یسوع نے زمین پر اپنے آخری ہفتے کے دوران کیا کیا؟

تین سال کی خدمت کے بعد، یسوع مسیح کے لیے وہ وقت آ پہنچا جب اُنہیں اپنی عظیم اور ابدی قربانی کو پورا کرنا تھا

جو اُن کی زمینی خدمت کے اختتام کی علامت تھی اور وہ کچھ پورا کرنا تھا جس کی پیشین گوئی نبیوں نے صدیوں پہلے کی تھی۔

یسوع مسیح کی فانی خدمت کا آخری ہفتہ —

جو اُن کی کفارہ دینے والی قربانی کا ہفتہ ہے

ایسے واقعات پر مشتمل ہے جو انہیں انسانیت کے نجات دہندہ کے طور پر ظاہر کرتے ہیں اور اُن کی گہری ترین تعلیمات کو آشکار کرتے ہیں۔

فاتحانہ داخلہ – پہلا دن

جیسے جیسے فسح کا تہوار قریب آ رہا تھا، یروشلم شہر میں رونق اور سرگرمیاں عروج پر تھیں۔

بہت سے لوگ تہوار میں شریک ہونے کے لیے شہر آئے تھے۔

نجات دہندہ کے شاندار داخلے کا ذکر متی ۲۱:۱–۱۱؛ مرقس ۱۱:۱–۱۱؛ لوقا ۱۹:۲۹–۴۴؛ اور یوحنا ۱۲:۱۲–۱۹ میں ملتا ہے۔ انجیل کے بیانات کے مطابق، یسوع مسیح یروشلم شہر میں ایک جوان گدھے پر سوار ہو کر داخل ہوئے۔

یہ بہت اہم تھا، کیونکہ اس نے زکریاہ نبی کے کہے گئے الفاظ کو پورا کیا (زکریا 9:9)

اے بنت صیون تُو نہایت شاد مان ہو۔اے دُختر یروشیلم خُوب للکار کیونکہ دیکھ تیرا بادشاہ تیرے پاس آتا ہے۔

وہ صادق ہے اور نجات اُس کے ہاتھ میں ہے وہ حلیم ہے اور گدھے پر بلکہ جو ان گدھے پر سوار ہے۔

اس لمحے میں، یسوع مسیح نے واضح اور دلیرانہ طور پر ظاہر کیا کہ وہی مسیحا ہیں۔

۔ ایلڈر بروس آر میک کونکی نے تعلیم دی

"اس منفرد واقعہ کی تمام تفصیلات اس منظر کی مرکزی شخصیت کی شناخت کی مزید گواہی دیتی ہیں۔

گویا یسوع کہہ رہے ہوں: ‘میں نے کئی بار تمہیں صاف الفاظ میں اور اشاروں کے ذریعے بتایا ہے کہ میں مسیحا ہوں۔

میرے شاگرد بھی اس کی گواہی دیتے ہیں۔ اب میں تمہارے پاس اسرائیل کے بادشاہ کے طور پر آ رہا ہوں،

بالکل ویسا ہی جیسے قدیم نبیوں نے پیشگوئی کی تھی؛ اور اس واقعہ میں تمہاری شرکت بھی اس بات کی گواہی ہے

کہ میں ہی وہ ہوں جو اپنی قوم کو نجات دینے آیا ہے۔'”

اسی دن، نجات دہندہ نے یونانیوں کو سکھایا کہ خدا کے منصوبے کو پورا کرنے کے لیے اس کی موت ضروری ہے

(یوحنا 12:20–36)، اور ایک گندم کے دانے کے زمین میں گرنے کی مثال دی۔

انہوں نے اپنے شاگردوں کو آنے والی تباہیِ یروشلم کو برداشت کرنے کی برکت دی

(مرقس 11:11)، اور شہر کو دیکھ کر روئے بھی (لوقا 19:41)۔

ہیکل کی صفائی — دوسرا دن

اس دوسرے دن کا سب سے مشہور واقعہ نجات دہندہ کا ان لوگوں کو باہر نکالنا ہے

جو ہیکل میں خرید و فروخت کر رہے تھے۔ یہ بیان متی 21:12-16 میں ملتا ہے۔ مرقس 11:15-18؛ اور لوقا 19:45-48۔

متی 21:15 پڑھتا ہے

لیکِن جب سَردارکاہِنوں اور فقِیہوں نے اُن عجِیب کاموں کو جو اُس نے کِئے اور لڑکوں کو ہَیکل میں اِبنِ داؤد کو ہوشعنا پُکارتے دیکھا تو خفا ہوکر اُس سے کہنے لگے۔

یہاں "بچوں” کا ترجمہ کیا گیا لفظ، جوزف سمتھ کے ترجمے کے مطابق، "بادشاہی کے بیٹوں” کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

"یہ چھوٹے بچے یا لڑکے نہیں تھے جیسا کہ بائبل سے ظاہر ہوتا ہے، بلکہ شاگرد تھے

— کلیسیا کے ارکان، وہ لوگ جنہیں یسوع کی الوہیت پر گواہی حاصل تھی۔

انہی بالغ ‘بادشاہی کے بیٹوں’، یعنی کلیسیا کے ارکان سے،

جو توبہ اور بپتسمہ کے ذریعے مسیح میں ‘نوزائیدہ بچوں’ کی مانند بن گئے تھے

(1 پطرس 2:2)، اُس نے کامل حمد حاصل کی۔ یہ حمد کسی اور سے کیسے آ سکتی تھی

سوائے اُن کے جو روح القدس کی تحریکات کو جانتے اور اُن کے تابع تھے؟”

. دوسرے دن ، یسوع مسیح نے بنجر انجیر کے درخت پر لعنت بھیجی

"نجات دہندہ کی طرف سے انجیر کے درخت کو لعنت دینے کے عمل نے کئی اہم اسباق سکھائے۔ یہ درخت یہودیوں کے بدعنوان مذہبی رہنماؤں کی نمائندگی کر سکتا تھا،

جو ظاہری طور پر دینداری کا اظہار کرتے تھے مگر حقیقی راستبازی سے خالی تھے۔

اس لحاظ سے، یہ واقعہ ہمیں سکھاتا ہے

کہ ہمیں اپنی زندگی ایسے گزارنی چاہیے جو ہمارے عقائد اور تعلیمات کے مطابق ہو۔ 

انجیر کے درخت کو لعنت دینا اُس سبق کی ایک عملی مثال بھی تھا

جو نجات دہندہ نے اپنی خدمت کے آغاز میں انجیر کے درخت کی تمثیل کے ذریعے دیا تھا (دیکھیں انجیلِ لوقا کہ سب کو توبہ کرنی چاہیے ورنہ ہلاک ہو جائیں گے۔

شاگردوں کے اس واقعہ پر ردِعمل کو دیکھنے کے بعد، نجات دہندہ نے اس موقع کو استعمال کرتے ہوئے

انہیں ایمان کی قدرت کے بارے میں بھی سکھایا،

کہ ایمان کے ذریعے وہ اُس معجزے سے بھی بڑے کام کر سکتے ہیں جو انہوں نے ابھی دیکھا تھا۔”

کوہِ زیتون — تیسرا دن

اس دن، نجات دہندہ یسوع مسیح نے زیتون کے پہاڑ پر اپنی بہت سی مشہور تمثیلیں سکھائیں:

دو بیٹوں کی تمثیل (متی 21:28-32)، شریر کسانوں کی تمثیل (متی 21:33-41؛ مرقس 12:1-9؛ لوقا 20:9-1)، لوقا 20:9-1 کی تمثیل۔ 21:42-46؛ مرقس 12:10-12؛

لوقا 20:17-18)، شاہی شادی کی ضیافت اور شادی کے لباس کی تمثیل (متی 22:1-14)، دس کنواریوں کی تمثیل (متی 25:1-13

اسی دن، یسوع مسیح کو خراج (ٹیکس) کے سوال پر اُن کے مخالفین نے گھیر لیا (متی 22:15–22؛ مرقس 12:13–17؛ لوقا 20:19–26)۔ فریسیوں، فقیہوں،

ہیرودیوں اور دیگر مخالفین نے انہیں پھانسنے کی کوشش کی اور اُن کے خلاف سازشیں کرنے لگے

تاکہ انہیں مجرم ٹھہرایا جائے اور قتل کیا جائے

اور یہی سازش اسی دن واضح شکل اختیار کرنے لگی۔

ان کا مقصد مسیح کو ایک تضاد کی طرف لے جانا تھا، لیکن یسوع نے بڑی حکمت کے ساتھ جواب دیا

 اُنہوں نے اُس سے کہا قیصر کا۔ اِس پر اُس نے اُن سے کہا پَس جو قیصر کا ہے قیصر کو اور جو خُدا کا ہے خُدا کو ادا کرو۔

"ظالم نہ بنو: قیصر کو جو کچھ اس کا ہے اسے دے دو۔ اور ساتھ ہی، بے دین نہ بنو: جو کچھ خدا کا ہے وہ خدا کو دیں۔‘

"اس جواب کی حکمت دوہری خودمختاری کی حدود کی وضاحت کرتی ہے

اور دو سلطنتوں — یعنی آسمان اور زمین — کے دائرہ اختیار کو واضح کرتی ہے۔

سکوں پر حکمرانوں کی تصویر اس بات کی علامت ہے

کہ دنیاوی چیزیں دنیاوی حاکم کی ملکیت ہیں۔ اور دل و جان پر خدا کی تصویر اس بات کی علامت ہے

کہ انسان کی پوری ذات اور اس کی تمام قوتیں خدا کی ملکیت ہیں اور انہیں اس کی خدمت میں استعمال کرنا چاہیے…” (ہاورڈ ڈبلیو ہنٹر، CR، اپریل 1968، ص 65)۔

اسی دن، یسوع مسیح نے دو بڑے احکام کے بارے میں تعلیم دی (متی 22:34–40؛ مرقس 12:28–34)، آخری فیصلے کے بارے میں (متی 25:31–46)، اور بیوہ کی پیشکش کے بارے میں بھی (مرقس 12:41–44؛ لوقا 21:1–4)۔

چوتھا دن

صحائف میں درج نہیں ہے کہ نجات دہندہ نے اس دن کیا کیا۔ ہو سکتا ہے

کہ انہوں نے یہ وقت اپنے شاگردوں کے ساتھ گزارا ہو۔

اس دن بہت سے اہم واقعات پیش آئے: فسح کا قیام (لوقا 22:15-18)، شاگردوں کے پاؤں دھونا (یوحنا 13:1-20)، سیکرامنٹ کا قیام (متی 26:26-29؛ مرقس 14:22-25؛ لوقا 22:19-20)

جس میں دسترخوان پر غدار کی شناخت اور مسیح کی موت کی پیشین گوئی شامل تھی (یوحنا 13) — اور یسوع مسیح کی گتسمنی میں ہماری طرف سے عظیم شفاعت کی دعا (یوحنا 17:1-26)۔

عشائے ربانی کے قیام کے بارے میں، ہمارے نجات دہندہ نے ہمیں ایک نہایت قیمتی تعلیم دی۔ ایلڈر جیمز ای۔ ٹالمج نے لکھا

"جب یسوع بارہ رسولوں کے ساتھ دسترخوان پر بیٹھے تھے،

تو اُس نے روٹی کا ایک ٹکڑا لیا، شکرگزاری کی اور اسے برکت دے کر مقدس کیا، پھر ہر شاگرد کو دیا اور کہا:

‘لو، کھاؤ؛ یہ میرا بدن ہے’؛ یا زیادہ وضاحت کے مطابق: ‘یہ میرا بدن ہے جو تمہارے لیے دیا جاتا ہے

یہ میری یاد میں کیا کرو۔’ پھر اُس نے پیالہ لیا، شکر ادا کیا اور برکت دے کر انہیں دیا اور کہا

‘تم سب اس میں سے پیو؛ کیونکہ یہ میرا خون ہے نئے عہد کا، جو بہتوں کے گناہوں کی معافی کے لیے بہایا جاتا ہے۔

لیکن میں تم سے کہتا ہوں کہ اب سے میں انگور کا یہ رس نہیں پیوں گا، اُس دن تک جب میں اسے تمہارے ساتھ اپنے باپ کی بادشاہی میں نیا پیوں گا۔’

اخری وقت شاگردوں کے ساتھ گزارنے کے بعد، مسیح گتسمنی کے باغ میں گئے۔

یہ وہ مقام تھا جہاں یسوع نے دنیا کے گناہوں کو اپنے اوپر لے لیا،

یہ وہ مقام تھا جہاں اُس نے وہ تکلیف برداشت کی جو انسانی برداشت سے باہر تھی

یہ وہ مقام تھا جہاں جسم کے ہر مسام سے خون بہا

گتسمنی میں اُس نے ایسی شدید اذیت محسوس کی کہ وہ چاہتا تھا

کہ یہ کڑوا پیالہ اُس سے ٹل جائے

اور یہی وہ مقام تھا جہاں اُس نے آخرکار باپ کی مرضی پوری کرنے کا فیصلہ کیا۔

یہیں پر آسمان سے ایک فرشتہ نازل ہوا تاکہ اُس کی اُس کی سب سے بڑی آزمائش کی گھڑی میں مدد کرے۔

بہت سے لوگوں کو مصلوب کیا گیا ہے، اور ایسی سزا کا درد اور اذیت نہایت شدید ہوتی ہے،

لیکن صرف ایک ہستی — خدا کا بیٹا — اُس دکھ کے بوجھ تلے جھکی جو اُس تاریک رات اُس پر نازل ہوا، وہ رات جس میں اُس نے سب چیزوں سے نیچے اتر کر سب چیزوں سے اوپر اٹھنے کی تیاری کی۔”

صلیب — چھٹا دن

اس دن، ہمارے نجات دہندہ کو یہوداہ اسکریوتی نے پکڑوایا (متی 26:47-50؛ مرقس 14:43-45؛ لوقا 22:47-48؛ یوحنا 18:3-4)، اُس وقت کے حکام کے سامنے پیش کیا گیا اور سزا سنائی گئی

(متی 27:1-2؛ مرقس 15:1؛ لوقا 22:66-71؛ یوحنا 18:15-18)، اور اُسے کوڑے مارے گئے اور ٹھٹھوں میں اڑایا گیا (متی 27:39-44؛ مرقس 15:29-32؛ لوقا 23:35-37)۔

یسوع مسیح کو کلوری کے مقام پر لے جایا گیا اور، صلیب پر عظیم سچائیاں بیان کرنے کے بعد (لوقا 23:34, 43, 46؛ یوحنا 19:26-30؛ متی 27:46)، اُنہوں نے اپنی روح سپرد کر دی۔

آخری ایام میں خداوند یسوع مسیح کی آواز سنی گئی

جس میں اُنہوں نے اپنی تکلیف اور موت کی حقیقت اور اس کے ابدی مقصد کی تصدیق کی۔

اُن کے الفاظ سنیں اور اُن پر عمل کریں:

پَس، دیکھو، خُداوند تُمھارے نجات دہندہ نے جِسم میں ہوتے ہُوئے موت برداشت کی؛ پَس اُس نے سب لوگوں کے درد کو برداشت کِیا، تاکہ تمام لوگ توبہ کریں اور اُس کے پاس آئیں۔

(تعلیم و عہد 18:11)

نجات دہندہ کو یوسف ارمتیاہ نے لے کر ایک قبر میں رکھا۔

قبر – ساتواں دن

قبر کے دروازے پر ایک پتھر رکھا گیا تھا جہاں مسیح کو رکھا گیا تھا، اور سپاہیوں کو محافظوں کے طور پر تعینات کیا گیا تھا (متی 27:62-66)۔

جی اٹھنے کا پہلا دن

ہمارا استاد اور نجات دہندہ ہفتہ کے پہلے دن، اپنی موت کے تیسرے دن، مُردوں میں سے زندہ ہو کر اٹھے (متی 28؛ مرقس 16؛ لوقا 24؛ یوحنا 20)، پہلے مریم مگدلینی پر اور پھر اپنے شاگردوں پر ظاہر ہوئے

قیامت کے بارے میں، ایلڈر ڈی۔ ٹوڈ کرسٹوفرسن نے سکھایا

” مسیح کا جی اٹھنا یہ بات ظاہر کرتا ہے کہ اُس کا وجود خود مختار اور ابدی ہے۔

اپنے کفارہ اور قیامت کے وسیلہ سے، یسوع مسیح نے زوال کے تمام پہلوؤں پر فتح حاصل کی۔ جسمانی موت عارضی ہوگی،

اور روحانی موت کا بھی ایک خاتمہ ہے، کیونکہ سب لوگ خدا کی حضوری میں واپس آئیں گے،

کم از کم وقتی طور پر، تاکہ اُن کا انصاف کیا جائے۔

ہم اُس کی قدرت پر مکمل بھروسا اور یقین رکھ سکتے ہیں

کہ وہ ہر چیز پر غالب آ سکتا ہے اور ہمیں ہمیشہ کی زندگی عطا کر سکتا ہے۔”

اُس کی وجہ سے، موت خاتمہ نہیں ہے۔ نجات دہندہ کی وجہ سے،

ہم خُدا کے ساتھ رہنے کے لیے واپس جا سکتے ہیں، اور ہم اس دنیوی زندگی میں بھی خوشی،

سکون اور تسلی حاصل کر سکتے ہیں

مقدس ہفتہ اور ایسٹر کے بارے میں آپ کے کیا خیالات اور جذبات ہیں؟
نیچے کمنٹس میں اپنے خیالات کا اشتراک کریں!