آدم اور حوا کے زوال کے بارے میں جدید مکاشفہ ہمیں کیا سکھاتا ہے۔

 

آخری ایام کے مقدسین آدم اور حوا کے زوال کے بارے میں دیگر مسیحی روایات سے بالکل مختلف نظریہ رکھتے ہیں۔ تمام مسیحی فرقوں میں، زوال کو المناک اور حوا کو بہکانے والی کے طور پر عام خیال ہے۔ غور کریں کہ کیلوینسٹ کا زوال کا نظریہ ایل ڈی ایس کے عقیدے سے کتنا دور ہے۔ کیلوینسٹ کا ماننا ہے

کیلونیت کے پیروکار ایک خاص نظریے پر ایمان رکھتے ہیں، جبکہ اس کے مقابلے میں آخری آیام کے مقدسین کا عقیدہ امید سے بھرپور ہے،

ہر انسان زمین پر مسیح کی روح لے کر آتا ہے۔

 

ہر اِنسان کی رُوح اِبتدا میں معصوم تھی؛ اور خُدا نے اِنسان کو زوال پذیری سے بچایا، اِنسان پھِر سے اپنی شیرخواری کی حالت میں آئے، خُدا کے حُضُور معصوم۔

یہ فطری معصومیت صرف اسی وقت کم ہوتی ہے جب انسان خود کو “

نفسانی ادمی” کے سپرد کر دیتا ہے۔ “منتخب” وہ نہیں جو پہلے سے مقرر کر دیے گئے ہوں، بلکہ وہ ہیں جو خدا کی انجیل کو قبول کرنے اور اس کے مطابق زندگی گزارنے کا انتخاب کرتے ہیں

 

فانی زندگی کا ایک مقصد ہے۔ پیشین گوئی اسے ختم کر دیتی ہے۔ ہمارا ناکام ہونا ممکن ہے۔ یہ امکان ہی فانی زندگی کا مقصد ہے۔ ہمارے آسمانی باپ نے ہمیں وہ ساری مدد دی ہے جو وہ دے سکتا ہے، لیکن وہ ہمیں کبھی بھی اسے قبول کرنے پر مجبور نہیں کرے گا۔ ٹیولپ فلسفہ کے

یالات بائبل اور بائبل کی تشریحات سے آتے ہیں۔ جدید مکاشفے ہمیں اصل سچائی کو پہچاننے میں کیسے مدد کرتی ہے؟

پورا منصوبہ آغاز میں ہی سکھا دیا گیا تھا

موسیٰ 5 میں ہم سیکھتے ہیں کہ آدم کو خدا کے لیے قربانیاں چڑھانے کا حکم دیا گیا تھا۔ وہ پوری طرح فرمانبردار تھے لیکن انہیں یہ معلوم نہیں تھا کہ انہیں ایسی قربانیاں کیوں دینی پڑ رہی ہیں۔ ایک فرشتے نے انہیں سکھایا کہ یہ قربانی اکلوتے بیٹے (مسیح) کی مشابہت میں ہے۔ آدم نے بپتسمہ لیا، روح القدس کو حاصل کیا، اور نبوت کرنا شروع کر دی۔ ہم اب انہیں "قدیم الایام” کے نام سے جانتے ہیں

 

خوشی کا منصوبہ

یہ کتنی خوش ائن آیت ہے—جو مسیحی دنیا کے بیشتر حصے کے لیے غیر معروف ہے—2 نیفی 2:25

ادم زوال پذیر ہُوا تاکہ اِنسان ہوں؛ اور اِنسان ہیں، تاکہ وہ شادمانی پائیں۔

آدم کا زوال نجات کے منصوبے کا ایک مرکزی پہیہ ہے۔ باغ عدن میں رہنے والے پہلے انسان کے طور پر، وہ اپنے مقصد سے واقف تھے — خدا نے انہیں اور ان کی بیوی کو حکم دیا تھا کہ زمین کو معمور و موقوف  اور بھر دیں۔

(غور کریں کہ عبرانی فعل جس کا ترجمہ "بھرنا” کیا گیا ہے، کا سادہ مطلب "پر کرنا” ہے۔) وہ وہیں رہ سکتے تھے، لیکن حوا کے بغیر، جنہوں نے ممنوعہ پھل کھا لیا تھا، وہ اس حکم کی تعمیل نہیں کرسکتے تھے۔ درحقیقت، نسل بڑھانے کے لیے زوال ضروری تھا۔

تاہم، خوشی تک پہنچنا ایک ایسا عمل ہے جس میں غلطیاں کرنے اور گناہ کرنے کا امکان موجود ہے۔

مسیح نے ہمارے گناہوں کا بوجھ اور خدا کی ناراضی اپنے اوپر اٹھا لی، اور اس طرح مکمل خوشی کو ایک قابل حصول انعام بنا دیا۔ زوال اور کفارہ دونوں ضروری تھے/ہیں۔

پَس جب تمام اِنسانوں پر موت نازل ہو چُکی، تب جی اُٹھنے کی قُدرت کی ضرُورت پڑی،

تاکہ خدا کے رحیم مُنصوبے کی تکمیل ہو، اور زوال پذیری کے سبب سے اِنسان پر قیامت کا آنا ضرُوری ٹھہرا؛ زوال پذیری خطا کی بدولت آئی؛ اور چُوں کہ اِنسان فنا پذیر بنا، وہ خُداوند کی حُضُوری سے کاٹ ڈالا گیا۔

(2 نیفی 9:6)

حوا کی نیکی

ہم میں سے بہت سوں نے حوا کے ذہن و دل میں جھانکنے کی کوشش کی ہے۔ کچھ لوگ اس نتیجے پر پہنچے ہیں

کہ روح ان پر اس طرح اثر انداز ہو رہی تھی کہ وہ اولاد کی خواہش کریں یا پھر منصوبے کو آگے بڑھائیں۔ ہمارے پاس موجود معلومات سے ہم حقیقتاً یہ نہیں جان سکتے،

سوائے اس کے کہ جدید مکاشفہ میں اس کے گناہ کے بارے میں شکرگزاری کا ایک بیان موجود ہے:

اور اُس کی بیوی حوّا نے سب باتیں سُنیں اور یہ کہہ کر خُوش ہوئی: اگر ہماری خطا نہ ہوتی تو ہم کبھی نسل نہ پاتے،

اور نہ کبھی نیک و بد کو پہچانتے، اور اپنی مُخلصی کی شادمانی کو اور خُدا کے ساتھ اَبَدی زِندگی کو جو وہ سب فرمان برداروں کو دیتا ہے نہ جانتے۔

(موسیٰ 5:11)

باغ عدن

میں اپنی جگہ کھونے کے بعد، تمام تر مشکلات کے باوجود، اُس “تنہا اور اداس دنیا” میں بھی حوا کے دل میں یہی شکرگزاری تھی۔

آدم اور حوا کے گناہ کے بعد ساری مخلوق گناہ میں گری اور فانی ہو گئی۔

آدم کی خطا کے باعث تمام بنی نوع انسان پر جسمانی اور روحانی موت ائی (ہیلمن 14:16–17)۔ بیماری اور تکلیف کے نئے تجربات کے باوجود بھی، حوا کی شکرگزاری لبریز تھی۔

حوا کو پہلے ہی سے “سب زندوں کی ماں” مقرر کیا گیا تھا۔ وہ آسمانی باپ کی نہایت لائق بیٹیوں میں سے ایک ہوں گی۔ ہم میں سے جو لوگ ہر طرح کے سامان اور تربیت کے بغیر ایک بچے کی پرورش کا تصور بھی نہیں کر سکتے،

اُن کے لیے یہ سوچنا بھی مشکل ہے کہ حوا نے بالکل ابتدا سے یہ ذمہ داری کیسے نبھائی۔ موسیٰ باب 5 سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ حوا اور آدم نے اپنے بچوں کو جوش و خروش سے تعلیم دی (اور یہ بھی کہ قائن اور ہابیل سے پہلے بہت سے بچے پیدا ہوئے تھے)۔