جب میں ان اہم اسباق کے بارے میں سوچتا ہوں جو ہم صحیفوں سے سیکھتے ہیں، تو پہلے ذہن میں لحی، نیفی، مورمن، موسیٰ، نوح اور آدم جیسے نبی آتے ہیں۔ مجھے انبیاء کے بارے میں کہانیاں اور سچائیاں پسند ہیں جو ہم ان سے سیکھتے ہیں۔
لیکن جب صحائف میں خواتین کی بات آتی ہے،
تو اکثر مجھے ایسا محسوس ہوا کہ ہمارے پاس اُن سے سیکھنے کے لیے کم مثالیں موجود ہیں۔
یہ بات سمجھ میں آتی ہے—کیونکہ صحائف ایک مختلف زمانے اور ماحول میں لکھے گئے تھے،
اس لیے یہ حیرت کی بات نہیں کہ ہم اُس دور کی خواتین کے بارے میں زیادہ نہیں جانتے۔
اس کے باوجود، آئیے صحائف کی خواتین پر گہری نظر ڈالتے ہیں اور دیکھتے ہیں کہ ہم اُن سے کیا سیکھ سکتے ہیں۔
خاص طور پر، میں نے صحائف کی ماؤں پر تحقیق کی — اور میں یہ دیکھ کر حیران رہ گیا کہ کتنی ساری مثالیں موجود ہیں
یہاں اُن سب کے بارے میں بات کرنا ممکن نہیں، لیکن مجھے امید ہے کہ پرانا عہد نامہ کی پانچ ماؤں کے بارے میں یہ تجزیہ ہم
سب کو اس بات کی ترغیب دے گا کہ ہم صحائف میں خواتین کو زیادہ غور سے تلاش کریں اور اُن کی کہانیوں سے سیکھے جانے والے اسباق کی قدر کریں۔
حوّا
اپریل 1987 کی جنرل کانفرنس کے خواتین سیشن میں اپنے خطاب میں جس کا عنوان تھا حوّا سے سیکھے گئے
اسباق صدر رسل ایم نیلسن نے اس بارے میں بات کی کہ کس طرح مسیح نے آسمانی باپ کی ہدایت پر زمین کو تخلیق کیا۔ خواتین کی اہمیت کے بارے میں بات کرتے ہوئے،
انہوں نے کہا
“مائیکل کی طرح، آدم نے بھی اپنا کردار ادا کیا۔ وہ پہلا انسان بنا۔ لیکن اُس وقت تک تخلیق کی تمام قدرت اور جلال کے باوجود، تخلیق کی زنجیر کی آخری کڑی ابھی باقی تھی۔ عورت کے بغیر
دنیا کی ہر چیز بیکار ہو کر رہ جاتی ہے اگر عورت نہ ہوتی
تخلیق کی کہانت کا کلیدی پتھر۔”
صدر رسل ایم نیلسن کے لیے کونے کے سرے کا پتھر کا لفظ استعمال کرنا بہت اہم ہے
کیونکہ یہی لفظ اکثر کتاب مورمن کے لیے کافی بار استعمال کیا جاتا ہے
تاکہ یسوع مسیح کی خوشخبری میں اُس کے عظیم کردار کو بیان کیا جا سکے۔
حوّا کو اس انداز میں دیکھنا بہت طاقتور تصور ہے۔ اُن کے بغیر—جو “سب زندوں کی ماں”
اور “تمام عورتوں میں پہلی” تھیں (موسیٰ 4:26)—دنیا کا مقصد اور اُس میں موجود ہر چیز بکھر جاتی۔
لیکن چونکہ وہ اس محراب کا مرکزی حصہ تھیں، اس لیے تخلیق اُن پر منحصر تھی،
اور اُن ہی کے ذریعے نجات کا منصوبہ آگے بڑھ سکا۔
حوا کی مثال آج کی خواتین کو دکھا سکتی ہے کہ وہ نجات کے منصوبے کا لازمی حصہ کیسے ہیں۔
چاہے اکیلا ہو یا شادی شدہ، بچوں کے ساتھ ہو یا بغیر، بہت سے طریقے ہیں جن میں خواتین اپنے کونے کے سرے کا پتھر بن سکتی ہیں۔
اپنے اردگرد کے لوگوں کا سہارا بن کر، یا ایسا مرکز بن کر جس پر دوسرے بھروسہ کر سکیں،
خواتین خدا کے منصوبے کو آگے بڑھانے میں مدد دیتی ہیں۔
ہاجرہ
ہاجرہ سارہ کی ایک مصری خادمہ تھیں، جنہیں ابراہام کو اس لیے دیا گیا تاکہ وہ اُن کے لیے ایک بیٹا پیدا کریں،
کیونکہ سارہ کے ہاں اولاد نہیں ہو رہی تھی۔ جب ہاجرہ حاملہ ہوئیں تو اُن کے اور سارہ کے درمیان تلخ احساسات پیدا ہو گئے،
اور ہاجرہ وہاں سے بھاگ گئیں۔
“اس تاریک لمحے میں، جب ہاجرہ خود کو مکمل طور پر نظرانداز شدہ محسوس کر رہی تھیں،
ابراہام کا خدا اُن پر ظاہر ہوا اور بتایا کہ اُس نے اُن کی فریاد سن لی ہے۔ حیران خادمہ،
جو اب خود کو پوشیدہ محسوس نہیں کر رہی تھی،
اُس نے خدا کو یہ نام دیا: ‘وہ خدا جو مجھے دیکھتا ہے۔’”
ہیڈن کا کہنا ہے کہ ہاجرہ کو خاص طور پر ایک گھریلو نوکر، غیر ملکی، عورت اور مفرور ہونے کی وجہ سے غیر مرئی ہونے کا احساس ہوگا،
اور یہ کہ ‘اس بات میں شک تھا کہ وہ اُس ویران صحرا میں بھٹکتے ہوئے مدد پانے کی توقع رکھتی ہوگی
اور پھر بھی جب وہ سب سے زیادہ غیر مرئی محسوس کر رہی تھی، خدا نے اُسے دیکھا۔ درحقیقت، خدا نے نہ صرف اُسے دیکھا،
بلکہ بعد میں وعدہ کیا کہ وہ اُس کے بیٹے اسماعیل کو ‘ایک عظیم قوم‘ بنائے گا (پیدائش 21:18) — اور اُس نے ایسا ہی کیا۔
ہاجرہ کی کہانی آج ہمیں یہ یاد دلاتی ہے کہ جب ہم اپنی ذاتی زندگی کے ریگستانوں میں بھٹکتے محسوس کریں،
تب بھی خدا پر بھروسہ رکھیں۔ اور یقین رکھیں کہ وہ نہ صرف اپنے وعدے پورے کرے گا
بلکہ اُنہیں ہماری سوچ سے کہیں زیادہ عظیم طریقے سے پورا کرے گا۔
سارہ
عبرانیوں کا باب 11 ایمان والے بہت سے لوگوں کی فہرست دیتا ہے:
ہابیل، خنوک، نوح، ابراہیم، اسحاق، یعقوب، یوسف، موسیٰ اور سارا
سارہ اُن دو خواتین میں سے ایک ہیں جن کا اس باب میں ذکر کیا گیا ہے۔ دوسری راحب نامی عورت تھی،
جس نے یریحو میں دو جاسوسوں کو چھپانے میں مدد دی،
اور جس کی بہادری نے یریحو شہر کے گرنے کے وقت اُس کو اور اُس کے خاندان کو بچایا۔
لیکن صحائف سارہ کے ایمان کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟
آیت 11 میں ہم پڑھتے ہیں
ایمان ہی سے سارہ نے بھی، باوجود اپنی عمر گزر جانے کے، حاملہ ہونے کی قدرت پائی، کیونکہ اُس نے اُس خدا کو وفادار جانا جس نے وعدہ کیا تھا۔”
کتاب مقدّس میں سارہ کے بارے میں لکھی باتوں کی بنیاد پر اُس کے بعض اعمال کو سمجھنا ہمارے لیے مشکل ہو سکتا ہے۔
ہم جانتے ہیں کہ وہ چاہتی تھی کہ ہاجرہ اور اُس کے بیٹے کو نکال دیا جائے (پیدائش 21:10) اور جب اُسے یہ خبر ملی کہ اُس کے بیٹا ہوگا تو وہ ہنس پڑی (پیدائش 18:12-15)
لیکن جب ہم اُن برسوں کے درد کو سمجھتے ہیں جو اُنہوں نے اولاد نہ ہونے کی وجہ سے محسوس کیا ہوگا،
اور اُس حیرت کو بھی جب اُنہیں معلوم ہوا کہ آخرکار اُن کے ہاں بچہ ہوگا،
تو ہم سارہ اور اُن کی زندگی کے حالات کے لیے ہمدردی محسوس کر سکتے ہیں۔
اسی لیے عبرانیوں 11 بہت اہم ہے، کیونکہ یہاں ہمیں اُن کے بارے میں ایک ایسی بات معلوم ہوتی ہے جو کہیں اور نہیں ملتی:
سارہ کا پورا ایمان تھا کہ اُن کے ہاں بیٹا ہوگا، کیونکہ وہ جانتی تھیں کہ خدا اپنے وعدے پورے کرے گا
اور اگر یہ سب کافی نہ ہو کہ سارہ کی شخصیت کو ظاہر کرے،
تو ہم اُن کے نام کے عبرانی معنی کو بھی دیکھ سکتے ہیں: “شہزادی۔” ایسا نام اُس عورت کے لیے موزوں ہے جسے ایمان تھا کہ اُس کا بادشاہ اُسے اُس وقت بچہ عطا کرنے کی طاقت دے گا جب یہ ناممکن دکھائی دیتا تھا۔
سارہ ایسی خاتون کی مثال ہیں جنہوں نے اپنے آسمانی بادشاہ کی بیٹی ہونے کے ناطے اپنے الٰہی حق کو پہچانا اور اُن برکتوں کو حاصل کرنے پر ایمان رکھا جن کا خدا نے وعدہ کیا تھا۔ وہ ہمیں یاد دلاتی ہیں کہ ہم بھی ایسا ہی کر سکتے ہیں۔
ربقہ
ربقہ نے اپنی زندگی میں بار بار غیر متوقع حالات کا سامنا کیا۔ سب سے پہلے،
اُنہوں نے اسحاق سے شادی کرنے پر رضامندی ظاہر کی حالانکہ وہ اُنہیں جانتی بھی نہیں تھیں (پیدائش 24:58)۔
اور اگرچہ اُنہیں “ہزاروں لاکھوں کی ماں” ہونے کی برکت دی گئی تھی (پیدائش 24:60)، پھر بھی وہ تقریباً 20 سال شادی کے بعد تک اولاد سے محروم رہیں۔
شاید ربقہ کی صورت حال اُس کے لیے الجھن کا باعث تھی یا حتیٰ کہ پریشان کن۔ شاید، دو طویل دہائیوں کے انتظار کے بعد، وہ سوچنے لگی کہ اُس کی زندگی کا مقصد کیا ہے، یا کیا وہ کبھی ماں بن پائے گی۔ اور پھر بھی، ربقہ آخرکار حاملہ ہوئی
جڑواں بچوں سے — جب اُس کے شوہر نے اُس کی طرف سے خُداوند سے درخواست کی (پیدائش 25:21)۔
یقیناً یہ ایک بڑی برکت تھی، لیکن صورتحال میں کچھ غیر معمولی تھا—
ربقہ نے محسوس کیا کہ وہ جڑواں بچے “اُن کے رحم میں آپس میں لڑتے تھے۔” جب اُنہوں نے خدا سے پوچھا کہ ایسا کیوں ہو رہا ہے، تو خدا نے جواب دیا کہ بڑے بیٹے کو چھوٹے کی خدمت کرنی ہوگی (پیدائش 25:23)۔
ایک بار پھر، ربقہ کو غیر متوقع حالات کا سامنا کرنا پڑا۔ شاید اُنہوں نے کبھی نہیں سوچا ہوگا کہ اُن کے بیٹے،
یعقوب اور عیسو، ماں کے رحم ہی سے ایک دوسرے کے مخالف ہوں گے۔ اور 20 سال انتظار کے بعد، یہ خبر یقیناً اُن کے لیے مشکل رہی ہوگی۔
بعد میں، جب اُن کے بیٹے بڑے ہوئے، تو اُنہیں اُس وقت بھی “دل کا غم” محسوس ہوا جب اُن کے بیٹے عیسو نے عہد سے باہر شادی کی (پیدائش 26:35)۔
ماں ہونے کے ناطے ربقہ کا سفر ہمیشہ آسان اور سیدھا نہیں تھا، لیکن یہ بات اُن کی ماں ہونے کی حقیقت کو کم نہیں کرتی۔
ربقہ کی زندگی ہمیں یاد دلاتی ہے کہ ہمیں اپنی فانی زندگی کے اچھے اور برے وقتوں میں ابدی نقطۂ نظر کو قائم رکھنا چاہیے۔
اُن کی مثال ہمیں یہ بھی سکھاتی ہے کہ جب حالات ہماری توقعات کے مطابق نہ ہوں،
تب بھی ہمیں خدا کے منصوبے کو مضبوطی سے تھامے رکھنا چاہیے
حنّہ
پہلے سموئیل میں، ہم اُس عظیم غم کے بارے میں پڑھتے ہیں جو حنا کو بے اولادی کی وجہ سے محسوس ہوا۔
وہ پریشان تھی، رویا کرتی تھی، اور اپنی حالت کے سبب کھانا نہیں کھا سکتی تھی، اور وہ ‘دل کی تلخی‘ کی حالت میں تھی (1 سموئیل 1:10)۔
حنّہ نے خداوند سے دعا کرتے ہوئے وعدہ کیا کہ اگر وہ اُنہیں ایک بیٹا عطا کرے گا، تو وہ اُسے “زندگی بھر خداوند کے لیے وقف” کر دیں گی
(آیت 10)۔ خدا نے اُن کی دعا اُسی طرح قبول کی جیسے وہ چاہتی تھیں،
اور شاید اس سے بھی زیادہ اہم بات یہ تھی کہ حنّہ نے بھی خدا سے کیا ہوا اپنا وعدہ پورا کیا۔
یقیناً یہ اُن کے لیے بہت مشکل رہا ہوگا کہ وہ اپنے بیٹے کو خداوند کے لیے وقف کر دیں،
خاص طور پر جب وہ اتنے عرصے سے اُس کی خواہش رکھتی تھیں۔ لیکن پھر بھی اُنہوں نے ایسا کیا،
کیونکہ اُنہوں نے خداوند سے وعدہ کیا تھا۔ شاید وہ کوئی بہانہ بنا سکتی تھیں یا اپنا ارادہ بدل سکتی تھیں، لیکن اُنہوں نے ایسا نہیں کیا۔
حنا کی مثال ہمیں یاد دلاتی ہے کہ خدا سے کیے گئے اپنے وعدوں — اور خاص طور پر اپنے عہدوں —
کو پورا کرنے کا کیا مطلب ہے۔ وہ اس کی بھی ایک مثال ہے کہ قربانی دینے اور اپنے ایمان کو ہر چیز سے بالا رکھ کر خدا پر بھروسہ کرنے کا حقیقی مفہوم کیا ہے۔
