ایلڈر کیرون کی نئی تقریر شاید بالکل وہی ہے جس کی آپ کو ضرورت ہے۔

ایلڈر پیٹرک کیرون نے 18 اگست 2026ء کو بریگم ینگ یونیورسٹی میں منعقدہ ایک ڈیووشنل سے خطاب کیا۔

اپنی روایتی محبت بھری گفتگو اور مزاحیہ انداز میں،

اس رسول نے زندگی کی رفتار کو کچھ سست کرنے اور صرف یسوع مسیح کے لیے کام کرنے کے بجائے

یسوع مسیح کے ساتھ وقت گزارنے کی اہمیت پر زور دیا

اپنا نقطۂ نظر واضح کرنے کے لیے، ایلڈر کیرون نے عہدِ جدید سے مریم اور مارتھا کے واقعے کو بڑے مؤثر انداز میں دوبارہ بیان کیا۔

عام طور پر اس واقعے کو یوں بیان کیا جاتا ہے کہ مارتھا دنیاوی کاموں میں الجھی ہوئی تھی،

جبکہ مریم نجات دہندہ کی خدمت میں مصروف تھی—یعنی ایک طرف دنیاوی کام اور دوسری طرف مقدس کام۔

یسوع اُس شخص کی تعریف کرتے ہیں جس نے مقدس کام کو اختیار کیا—

لیکن حقیقت میں ایسا نہیں تھا۔ مارتھا بھی ایک مقدس کام میں مصروف تھی، اور وہ مقدس کام مسیح کی محبت بھری خدمت تھی،

جسے اُس نے اپنے گھر میں مدعو کیا تھا۔”

لوقا باب 10 میں ہم پڑھتے ہیں کہ مارتھا ”خدمت“ کر رہی تھی۔ ایلڈر کیرون وضاحت کرتے ہیں کہ خدمت کے پیچھے جو یونانی لفظ ہے وہ

Diakonia

ہے، جو عہدِ جدید میں مذہبی/روحانی خدمت کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

ایلڈر کیرون کا کہنا ہے، ”لہٰذا لوقا یہ نہیں کہتا کہ مارتھا دنیاوی کاموں کی وجہ سے خدمت سے غافل ہو گئی تھی، بلکہ یہ کہ اس کا خدمت کا کام ہی اسے تھکا رہا تھا اور ذہنی تناؤ میں مبتلا کر رہا تھا، اور آپ اس بات کو آسانی سے سمجھ سکتے ہیں۔

وہ یونانی ترجمے سے مزید دو اہم تفصیلات کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ پہلی تفصیل لوقا 10:40 میں ملتی ہے، جہاں لکھا ہے کہ مارتھا بہت خدمت کرنے کی وجہ سے پریشان تھی۔

دوسرا، لوقا 10:41 میں نجات دہندہ فرماتے ہیں کہ مارتھا پریشان ہے۔ لفظ پریشان کے پیچھے جو بنیادی لفظ ہے اس کا مطلب افراتفری، ہلچل یا اضطراب ہے

ایلڈر کیرون کہتے ہیں، ”وہ صرف بہت سے کاموں میں مصروف نہیں ہے، بلکہ وہ ذہنی اضطراب اور بوجھ کا شکار ہے۔ لیکن یہ سب کچھ وہ صرف انہی

کے لیے کر رہی ہے۔ یہ کہانی ایک انتہائی محنتی پیروکار (شاگرد) کے بارے میں ہے۔

یہ کہانی مقدسین اخری ایام کے لیے کیا معنی رکھتی ہے

ایلڈر کیرون کہتے ہیں کہ مریم اور مارتھا کا واقعہ ہمیں یہ سکھانے کی کوشش کرتا ہے کہ

خدا سے محبت رکھنا کیسے دکھائی دیتا ہے

”خود سے پوچھیں کہ اپنے پورے دل، طاقت، ذہن اور توانائ کے ساتھ خدا سے محبت کرنا کیسا لگتا ہے؟ مجھے گمان ہے کہ ہم میں سے اکثر لوگ خود کو کچھ کرتے ہوئے، خدمت کرتے، تعمیر کرتے، سکھاتے، نظم و ضبط قائم کرتے اور آستینیں چڑھائے کام کرتے ہوئے دیکھیں گے۔ ‘طاقت’ اور ‘توانائی’ جیسے الفاظ پرسکون نہیں ہیں۔ لیکن لوقا ہمیں مریم کے روپ میں خدا سے محبت کرنے کا ایک ماڈل پیش کرتا ہے: ایک ایسی عورت جو زمین پر بیٹھی سن رہی ہے۔“

مارتھا کی کئی گھنٹوں کی خدمت کے بعد وہ پوچھتی ہے:

اَے خُداوند! کیا تجھے فکر نہیں کہ میری بہن نے خدمت کرنے کے لیے مجھے اکیلی چھوڑ دیا ہے؟

(لوقا 10:40)

وہ اس کیفیت سے یہ سوچتے ہوئے نکلتی ہے کہ آیا وہ اُس سے محبت کرتا بھی ہے یا نہیں۔ جب ہماری خدمت اُس کے ساتھ ہماری رفاقت اور تعلق سے مقابلہ کرنے لگتی ہے، تو یہی ہوتا ہے۔ اس بارے میں یوں سوچا جا سکتا ہے کہ مارتھا یسوع کے لیے بہت کچھ کر رہی تھی، لیکن اُس کے ساتھ رہنے کے لیے کافی وقت نہیں دے رہی تھی۔

خدا کے خادم

مریم اور مارتھا کے درمیان اس فرق کو ایک اہم اصول سکھانے کے لیے استعمال کرتے ہیں: اگرچہ ہمیں باہر نکل کر خدمت کرنے اور کام کرنے کی ضرورت ہے، ”لیکن آئیے ہم یہ کام اس وقت کریں جب ہم بیٹھنے اور نجات دہندہ کی باتوں پر توجہ دینے کے لیے وقت نکال چکے ہوں۔“ رسول بات کو آگے بڑھاتے ہوئے کہتے ہیں

ہم وہ پیروکار بننا چاہتے ہیں جو ایک ضروری کام کرتا ہے بیٹھنا اور مسیح کو سننا

جیسے جیسے ہم ان کے بارے میں جانیں گے، ہم زیادہ واضح اور منتخب انداز میں دیکھ سکیں گے کہ وہ ہم سے کیا کروانا چاہتے ہیں اور ہمیں کیا بنانا چاہتے ہیں

اور جب بات عمل کرنے اور بہتر انسان بننے کی ہو، اگر ہم نے وقت نکالا ہو، اپنے لیے جگہ بنائی ہو، اور اتنا آہستہ ہو گئے ہوں کہ نجات دہندہ کی بات سن سکیں، تو ہمارے اعمال اور ہماری شخصیت میں تبدیلی کہیں کم بےچینی کے ساتھ آئے گی اور اُس کے سکون سے کہیں زیادہ برکت پائے گی۔”

SOURCE :

LDSLiving

FAQ :

دعا اور خدا پر ایمان ہمیں دباؤ اور بھاری ذمہ داریوں سے نمٹنے میں کس طرح مدد دے سکتے ہیں؟ .Q

دعا اور خدا پر ایمان ہمیں دباؤ اور بھاری ذمہ داریوں کا سامنا کرتے وقت سکون طاقت اور امید فراہم کرتے ہیں

جب ہم اپنی پریشانیوں اور بوجھ دعا کے ذریعے خدا کے سامنے رکھتے ہیں تو ہمیں یہ یقین ملتا ہے

کہ ہم اکیلے نہیں ہیں خدا پر ایمان ہمیں اپنی حدود کو تسلیم کرنے صحیح فیصلہ کرنے اور مشکل حالات میں ثابت قدم رہنے میں مدد دیتا ہے

ہم اپنی خاندانی، کام اور کلیسیائی ذمہ داریوں کو نبھاتے ہوئے سکون اور توازن کیسے حاصل کر سکتے ہیں؟.Q

خاندان کام اور کلیسیا ذمہ داریوں میں سکون اور توازن حاصل کرنے کے لیے ہمیں یسوع مسیح کو اپنی زندگی

کا مرکز بنانا چاہیے اور دعا کے ذریعے خدا کی رہنمائی حاصل کرنی چاہیےایلڈر پیٹرک کیرون کےذریعے ہم یہ سیکھتے ہیں

کہ صرف یسو مسیح کے لیے کام کرنا ہی کافی نہیں ہمیں یسوع مسیح کے ساتھ رہنے کے لیے بھی وقت نکالنا چاہیے

جب ہم اپنی ذمہ داریوں کے بوجھ تلے دبے ہوئے محسوس کریں تو مدد مانگنا کیوں ضروری ہے؟.Q

خدا یسوع مسیح نے اپنی زمینی زندگی میں کہا اے محنت اٹھانے والو اور بوجھ سے دبے ہوئے لوگو

میرے پاس اؤ میں تمہیں ارام دوں گا اگر ہم اپنی زندگی میں بوجھ کے محسوس کرتے ہیں

تو ہمیں اپنی توجہ مسیح کی طرف کرنا ہوگی

The post کیا آپ خود کو بہت زیادہ دباؤ اور ذمہ داریوں کے بوجھ تلے محسوس کر رہے ہیں؟ appeared first on morefaith.pk.

اس ہفتے کے لیے آؤ، میرے پیچھے ہولو کا سبق 17 سے 23 اگست تک کا ہے۔ خداوند میرا چرواہا ہے

زبور 1–2؛ 8؛ 19–33؛ 40؛ 46۔

کلیسائے یسوع مسیح کے بہت کم ارکان اس بات کو سمجھتے ہیں کہ صحائف، بالخصوص عہد نامہ قدیم (عبرانی میں ‘تنخ’)، گانے کے لیے لکھے گئے تھے۔ درحقیقت، جب یسوع نے عبادت گاہ (سائیناگوگ) میں یسعیاہ کے صحیفے سے تلاوت کی، تو ہو سکتا ہے کہ انہوں نے ان الفاظ کو گایا ہو۔ (دیکھیے لوقا 4)۔ ہر عبادت گاہ میں ایک ربی اور ایک کینٹر

ہوتا ہے۔ کینٹر عبادات کے دوران صحائف کو ترنم کے ساتھ گاتا ہے۔ اس کا عہدہ انتہائی اہم ہوتا ہے۔

کینٹر کیا ہوتا ہے؟

وہ شخص جو عبادت میں صحائف گاتا ہے

کینٹر (حزان) بننے کے لیے عام طور پر کسی سیمنری یا کینٹوریل اسکول میں 2 سے 5 سال کی مخصوص تربیت کی ضرورت ہوتی ہے۔

ان کی تعلیم اور کلاسوں میں آواز کی کارکردگی کی تربیت، روایتی یہودی دعا کے طریقے، بائبل کی

"کینٹیلیشن” (صحائف میں موسیقی کی رہنمائی کے لیے دیے گئے نشانات)، اور پادریانہ دیکھ بھال شامل ہے

تاکہ فارغ التحصیل افراد کو روحانی اور موسیقائی قیادت کے لیے تیار کیا جا سکے۔

ربی ہونا اور کینٹر کے طور پر خدمات انجام دینا، دونوں باقاعدہ معاوضہ حاصل کرنے والے مذہبی پیشے ہیں۔

کینٹر کے فرائض میں شامل ہیں..

• بالغوں اور بچوں کو عبرانی زبان، دعاؤں، اور تورات (موسیٰ کی 5 کتابیں) کی تلاوت کی تعلیم دینا۔
• نوجوانوں کو "بار متسوا” اور "بات متسوا” (مذہبی بلوغت) کی تقریبات کے لیے تیار کرنا۔
• بالغ افراد کے لیے تعلیمی کلاسز کا انعقاد کرنا یا عبادت گاہ کے اسکول کی نگرانی کرنا۔
• زندگی کے اہم مواقع، جیسے شادیوں، بچوں کے نام رکھنے کی تقریبات اور جنازوں میں مذہبی رسومات ادا کرنا۔
• بیمار افراد سے ملاقات کرنا اور مشکل حالات سے گزرنے والے ارکان کی مدد اور حوصلہ افزائی کرنا۔
• روزمرہ کی اجتماعی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ربی کے ساتھ مل کر کام کرنا۔

یہ ایک کینٹر کی ویڈیو ہے جو یہودیوں کے نئے سال (روش ہاشاناہ) کے لیے خاص صحائف کی تلاوت ترنم کے ساتھ کر

جو کہ خریف (خزاں) کی اہم مقدس تعطیلات میں سے ایک ہے

اور یہاں ایک ویڈیو ہے جس میں قدیم صحائف میں پائی جانے والی علامات کے بارے میں وضاحت کی گئی ہے۔

عبرانی زبان میں صرف حروفِ صحیحہ کے لیے حروف موجود ہوتے ہیں۔

مصوتوں کی آوازیں مختلف چھوٹے نشانات، بشمول حروف کے نیچے لکیروں اور نقطوں سے ظاہر کی جاتی ہیں۔

لیکن ان میں صحائف کو گانے یا بجانے کی دھن کو ظاہر کرنے کے لیے بھی نشانات ہوتے ہیں۔

درج ذیل ویڈیو میں ہرپ (بربط) بجانے والا شخص ایک "مسیحائی یہودی ہے۔

اس کا مطلب ہے کہ وہ ایک ایسا پابندِ شریعت یہودی ہے جو یسوع

کے مسيح ہونے پر ایمان رکھتا ہے۔

زبور کس نے لکھے؟

ہم سب جانتے ہیں کہ زبور ایسی نظمیں ہیں جنہیں گانے کے لیے لکھا گیا، لیکن انہیں کس نے لکھا؟ زیادہ تر زبور داؤد سےمنسوب کیے جاتے ہیں،

جنہوں نے بادشاہ ساؤل کو تسلی دی اور اپنی شاعرانہ دعائیں لکھنے، بربط بجانے اور انہیں گانے کی صلاحیتوں سے بہت سے لوگوں کو محظوظ کیا۔

وہ ان دعاؤں پر رقص بھی کرتے تھے—واقعی وہ بہت سی صلاحیتوں کے مالک تھے۔

بہت سے زبور داؤد کی زندگی کی امیدوں، آزمائشوں، خوف اور روحانی ضروریات کی عکاسی کرتے

اور ان سے گہرا تعلق رکھتے ہوئے محسوس ہوتے ہیں۔

کیا یسوع اور اُن کے رسولوں نے زبور گائے تھے؟

مرقس 14:26 اور متی 26:30 دونوں میں ایک ہی بات بیان کی گئی ہے:

اور جب وہ حمد کا گیت گا چکے تو زیتون کے پہاڑ کی طرف نکل گئے۔”

ہم جانتے ہیں کہ آخری کھانا عیدِ فسح کا کھانا تھا، جو ایسی علامتوں سے بھرپور تھا جو مسیح کے ہمارے نجات دہندہ ہونے کی گواہی دیتی تھیں۔ عیدِ فسح مصر سے نجات کی خوشی میں منائی جاتی ہے، اور نجات کے بارے میں زبور گانا اور پھر مستقبل کی نجات کا منتظر ہونا ایک بہت قدیم روایت ہے۔ عیدِ فسح کے لیے منتخب کردہ زبور کو

ہلیل کہا جاتا ہے۔ عیدِ فسح کی رسم کے دو حصے ہوتے ہیں۔ کھانے سے پہلے کا حصہ خروج

پر توجہ مرکوز کرتا ہے، اور کھانے کے بعد کا حصہ حمد و ثنا اور شکر گزاری پر مبنی ہوتا ہے۔

• لا حصہ (کھانے سے پہلے):

  زبور 113: خدا کے نام کی حمد و ثنا اور فروتنوں (عاجزوں) پر اس کی عنایت پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔

  زبور 114: خروج (مصر سے روانگی) کا واضح جشن مناتا ہے ("جب اسرائیل مصر سے نکل آیا…”)۔

• دوسرا حصہ (کھانے کے بعد / اختتام)

  زبور 115: زندہ خدا کا بے جان بتوں سے موازنہ کرتا ہے۔

  زبور 116: بولنے والے کو موت سے بچانے پر خدا کا پیار اور شکر گزاری ظاہر کرتا ہے ("میں نجات کا پیالہ اٹھاؤں گا”)۔

  زبور 117: تمام اقوام کے لیے خدا کی حمد کرنے کی ایک بہت مختصر اور عالمگیر صدا۔

  زبور 118: شکر گزاری کا ایک فتح مندانہ گیت جس میں وہ مشہور آیت شامل ہے: "جس پتھر کو معماروں نے رد کر دیا تھا، وہی کونے کے سرے کا پتھر بن گیا۔”

یہودیت میں سب سے زیادہ گایا جانے والا صحیفہ کون سا ہے؟

یہودیت کے بنیادی اور رہنما صحیفے کو شماع جس کا مطلب نام ہے یہ استثنا باب 6 میں پایا جاتا ہے

اے اسرائیل سن: خداوند ہمارا خدا ہے؛ خداوند ایک ہی ہے۔”

صحائف کو گیتوں کے طور پر دیکھنا

کوئی بھی تواریخ یا سلاطین کی کتابوں کو گانے کی کوشش نہیں کرے گا، کیونکہ یہ تاریخی کتابیں ہیں۔ لیکن آپ یسعیاہ کی کتاب کو گانے کی کوشش کر سکتے ہیں۔ یسعیاہ ایک شاعر تھے، اور یہی ایک وجہ ہے کہ ان کی بہت سی تحریروں کو سمجھنا مشکل ہے۔

آپ کچھ وقت ایسے صحائف تلاش کرنے میں گزار سکتے ہیں جنہیں قدرتی طور پر گایا جا سکتا ہے، جیسے امثال، نوحہ وغیرہ۔ جیسا کہ آپ یہاں دیکھ سکتے ہیں، یہودی ان تمام صحائف کو گاتے ہیں، لیکن ان میں سے بہت سے مخصوص مواقع کے لیے ہوتے ہیں۔ اور جو صحائف سب سے زیادہ فطری طور پر گائے جا سکتے ہیں، وہ زبور ہیں۔

زبور کے مشکل پہلو

زبور کو داؤد سے منسوب کرنا بالکل قدرتی بات ہے، خاص طور پر جب ان میں دشمنوں کے نرغے میں گھِرے ہونے یا خدا سے دشمنوں کو شکست دینے،

بلکہ انہیں تباہ کرنے کی التجا کا ذکر ہو۔ داؤد کی زندگی اس وقت ایسی ہی تھی جب بادشاہ ساؤل ان کا شکار کر رہا تھا، اور بادشاہ بننے کے بعد بھی اپنے ارد گرد کے مشرکین کے ساتھ ان گنت جنگوں اور اپنے ہی گھرانے میں سازشوں کی وجہ سے ان کی زندگی ایسی ہی رہی۔

آج ہم اپنی ذاتی یا کلیسیائی دعاؤں میں ایسا کرنے سے گریز کرتے ہیں، لیکن آخری ایام کے لیے خدا کے وعدوں میں شریروں کی تباہی شامل ہے

—بشمول ان لوگوں کے جنہوں نے صیہون کے خلاف جنگ لڑی یا ایمانداروں کے لیے جال بچھایا۔ خدا کا غضب ایک حقیقت ہے۔ مسیح نے ان شریروں کی خاطر خدا کا غضب برداشت کیا جو توبہ کرتے ہیں، لیکن جو توبہ نہیں کرتے وہ خود اس غضب کا نشانہ بنیں گے۔ (دیکھیے عقائد اور عہد 19، یسعیاہ 29، اور ملاکی 4:3)۔

SOURCE :

Third Hour

FAQ :

مشکل وقت میں زبور ہماری یسوع مسیح پر ایمان کو کیسے مضبوط کر سکتے ہیں؟

زبور کے الفاظ اپنے جذبات، دعاؤں اور خدا کے لیے شکرگزاری کے اظہار میں ہماری کیسے مدد کر سکتے ہیں؟

SEE ALSO :

The post اس ہفتے کے لیے آؤ، میرے پیچھے ہولو کا سبق 17 سے 23 اگست تک کا ہے۔ خداوند میرا چرواہا ہے appeared first on morefaith.pk.

کسی نہ کسی انداز میں، ہم سب رہنما ہیں—اور یقیناً ہم سب بہتر رہنما بننا چاہتے ہیں۔ صدر ڈیلن ایچ. اوکس کی زندگی کا ایک واقعہ ہمیں یہ سکھاتا ہے کہ ہم کس طرح ایک سادہ مگر مؤثر طریقے سے زیادہ مسیح جیسی قیادت اختیار کر سکتے ہیں۔

کیلی کے لیے وقت نکالنا

برِگہم ینگ یونیورسٹی کے ایک نجی اجتماع میں، ایلڈر اسٹیون ڈی شم وے نے حال ہی میں صدر اوکس کے ساتھ اپنے خاندان کے ایک پرخلوص اور جذباتی تجربے کا ذکر کیا۔ جب ایلڈر شم وے اور ان کی اہلیہ، ہائیڈی، کو مشن لیڈرز کے طور پر مدعو کیا گیا، تو انہوں نے صدر اوکس سے ملاقات کی۔ ایلڈر شم وے نے اپنے اس خدشے کا اظہار کیا کہ ان کی اس خدمت کا ان کی سب سے بڑی بیٹی کیلی پر کیا اثر پڑے گا، جو اس وقت ہائی اسکول کے آخری سال میں تھی۔

"میں سمجھتا ہوں،” صدر اوکس نے جواب دیا۔ "میں اُن سے ملنا چاہوں گا۔”

"ہم حیران رہ گئے۔

صدر اوکس کی مصروف ترین ذمہ داریوں کے باوجود، وہ اس کے لیے وقت کیسے نکالیں گے؟”

"لیکن چرچ کے اس رہنما نے شم وے خاندان اور ان کی دو بیٹیوں سے ملاقات کے لیے وقت نکالا۔ ایلڈر شم وے نے بتایا کہ آگے کیا ہوا:

‘ملاقات کے دوران، صدر اوکس نے ہم سے ایک بار پھر اپنے احساسات بیان کرنے کو کہا۔ پہلے میں نے اور ہائیڈی نے بات کی، اور پھر ہماری چھوٹی بیٹی صوفی نے۔

پھر صدر اوکس کیلی کی طرف متوجہ ہوئے، اور وہ رو پڑی۔ اس کے لیے کچھ بھی کہنا مشکل ہو رہا تھا۔

صدر اوکس نے نہایت محبت سے کہا

‘اوہ، پیاری کیلی ، میرے پاس تمہارے لیے پورا وقت ہے۔ جب تم تیار ہو جاؤ، ہم آرام سے بات کریں گے۔’

“پھر انہوں نے صبر کے ساتھ انتظار کیا اور شفقت سے کیلی کی بات سنی۔

کیا واقعی صدر اوکس کے پاس دنیا بھر کا وقت تھا؟ ہرگز نہیں! لیکن اس کے باوجود انہوں نے ایک فرد سے محبت کرنے اور اس کی خدمت کرنے کے لیے وقت نکالا۔”

بعد میں کالی اپنے والدین کے ساتھ مشن کے میدان میں شامل ہو گئی، اور ایلڈر شموے کے مطابق، یہ اس کی زندگی کا ایک

ایسا تجربہ ثابت ہوا جس نے اس کی زندگی ہمیشہ کے لیے بدل دی۔

ہم مسیح جیسے رہنما کیسے بن سکتے ہیں؟

اگرچہ صدر اوکس کا روزانہ کا شیڈول یقیناً بہت مصروف ہوتا تھا، لیکن وہ بخوبی جانتے تھے کہ اپنے وقت کو اس طرح کیسے منظم کیا جائے کہ وہ ہر فرد کی خدمت کر سکیں۔ ایلڈر شموے نے صدر اوکس سے پوچھا کہ وہ ہر روز اپنی بے شمار اہم ذمہ داریوں میں سے یہ کیسے جانتے ہیں کہ سب سے زیادہ اہم کام کون سا ہے۔

انہوں نے جواب دیا

"میں ہر دن کی شروعات دعا سے کرتا ہوں، جس میں اپنی سب سے بڑی خواہش خداوند کے سامنے پیش کرتا ہوں کہ وہ مجھے اپنی مرضی جاننے اور اس پر عمل کرنے کی توفیق عطا کرے۔ پھر میں چہل قدمی کے لیے جاتا ہوں اور غور و فکر کرتا ہوں کہ خداوند مجھ سے آج کیا کروانا چاہتا ہے۔ اس کے بعد میں دوبارہ دعا کرتا ہوں تاکہ اپنے خیالات کی تصدیق حاصل کر سکوں اور اُس دن کے فیصلوں اور کوششوں میں روشنی اور تاریکی، یعنی درست اور غلط، میں فرق کرنے کے لیے مزید الہام اور راہنمائی پا سکوں۔”

ہر صبح سیر کے لیے جانا شاید ہم سب کے لیے ممکن نہ ہو۔ لیکن خدا کی رہنمائی حاصل کرنا ایک ایسا کام ہے جو ہم سب کر سکتے ہیں۔ اور اس کی مدد سے، ہم ان چیزوں پر زیادہ توجہ دیتے ہوئے قیادت کر سکتے ہیں جو

سب سے زیادہ اہمیت رکھتی ہیں۔

Source :

LDSLiving

FAQ :

ہم اپنی روزمرہ زندگی میں یسوع مسیح کی صفات کو کیسے اپنا سکتے ہیں؟

مسیح کی مانند بننے سے ہماری زندگی میں کون سی مثبت تبدیلیاں آتی ہیں؟

یسوع مسیح کی مثال پر چلنے سے ہم دوسروں کی بہتر خدمت کیسے کر سکتے ہیں؟

مزید جاننے کے لیے اپ یہ بھی دیکھ سکتے ہیں

کامل ہونے کا مطلب کیا ہے ؟

SEE ALSO :

The post آج مسیح کی مانند بہتر رہنما بننے کا ایک طریقہ appeared first on morefaith.pk.

سوال:

کچھ صحیفوں میں لکھا ہے کہ

انہوں نے خداوند کو پکارا”

یہ بات مجھے الجھن میں ڈالتی ہے، کیونکہ عام طور پر دعائیں

"اے ہمارے آسمانی باپ”

سے شروع کی جاتی ہیں۔

تو جب ہم دعا کرتے ہیں، کیا ہم خدا سے مخاطب ہوتے ہیں یا یسوع مسیح سے (کیونکہ عموماً "خداوند” کا لقب انہی کے لیے استعمال ہوتا ہے)؟

جواب دیں۔

میں آپ کا سوال سمجھتا ہوں۔

میرا خیال ہے کہ آپ کی مراد بیٹے (یسوع مسیح) سے ہے نہ کہ باپ سے۔ یہ اصول تمام حالات یا تمام مسیحی فرقو پر لاگو نہیں ہوتا

آئیے لفظ کے معنی پر غور کرتے ہیں

کا مطلب ہے حاکم، آقا، برتر ہستی یا خدا۔ یہ لفظ قدیم معنوں میں "محافظ "نگہبان" خداوند کے مفہوم سے بھی تعلق رکھتا ہے۔

حاکم اور محافظ کے کرداروں میں گہرا تعلق پایا جاتا تھا، کیونکہ حکمرانوں کی ذمہ داری تھی کہ وہ اپنی رعایا کی دیکھ بھال کریں اور انہیں محفوظ رکھیں۔

ماضی میں یہ اصطلاح اکثر اُن افراد کے لیے استعمال ہوتی تھی جنہیں آج ہم منیجرز اور نگران (سپر وائزرز) کے نام سے جانتے ہیں۔

کام کی جگہ پر کئی ایسے لوگ ہو سکتے ہیں جنہیں ہم "باس” کہتے ہیں۔

ایک منیجر، ایک نائب ڈائریکٹر، دفتر کا منتظم، کمپنی کا صدر، اور چیف ایگزیکٹو آفیسر

یہ سب آپ کے باس سمجھے جا سکتے ہیں۔ تاہم، اصل میں آپ کس کی طرف اشارہ کر رہے ہیں، یہ صرف

سیاق و سباق سے معلوم ہوتا ہے۔ اس طرح سر کا مطلب ہے اختیار رکھنے والا شخص

لہٰذا، یہ جاننے کے لیے کہ خاص طور پر کس شخص کا ذکر کیا جا رہا ہے، مناسب سیاق و سباق ضروری ہوتا ہے۔

“Lord” basically denotes “a figure of authority.”

انجیل کے سیاق و سباق میں، ” خدا” باپ، بیٹے، الوہیت کو مجموعی طور پر،

یا عام اصطلاح کے طور پر الوہیت کا حوالہ دے سکتا ہے۔

ہم دعا میں خدا کو پکارتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہم روح القدس کی طاقت سے،

بیٹے کے نام پر دعا میں آسمانی باپ کو پکارتے ہیں۔

جب ہم دعا میں خُداوند کو پکارتے ہیں، تو ہم باپ کو بیٹے کے نام سے مخاطب کرتے ہیں، روح القدس کی طاقت سے رہنمائی کرتے ہیں۔

The post جب ہم دعا کرتے ہیں، تو کیا ہم آسمانی باپ (خدا) سے بات کرتے ہیں یا یسوع مسیح سے؟ appeared first on morefaith.pk.

ان  لمحات میں خود کو کمزور اور بے بس محسوس کرنا آسان ہوتا ہے۔ لیکن بائبل ہمیں ایک زبردست یاد دہانی دیتی ہے ’اگر خدا ہمارے ساتھ ہے،

تو ہمارے خلاف کون ہو سکتا ہے؟

‘‘ (رومیوں 8:31)۔ یہ سادہ حقیقت سب کچھ بدل دیتی ہے—کیونکہ جب خدا آپ کے ساتھ ہے تو کوئی بھی آپ کے خلاف کھڑا نہیں ہو سکتا۔

خدا کی موجودگی کی طاقت

زندگی چیلنجز سے بھری ہوئی ہے—ایسے لمحات جب خوف ہمیں یہ کہتا ہے کہ ہم کافی مضبوط نہیں ہیں، نہ ہی کافی عقل مند یا قابل ہیں۔ مگر انہی لمحوں میں ایک سچائی ہمیں سکون اور حوصلہ بخشتی ہے: جب خدا آپ کے ساتھ ہے تو کوئی بھی آپ کے خلاف کھڑا نہیں ہو سکتا۔

کلامِ مقدس سے ایک وعدہ

رسول پولوس نے رومیوں 8:31 میں لکھا

’اگر خُدا ہمارے ساتھ ہے تو پھر ہمارے خلاف کون ہو سکتا ہے؟‘

یہ صرف تسلی دینے والا جملہ نہیں بلکہ ایک وعدہ ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ چاہے کوئی بھی رکاوٹ سامنے آجائے،

وہ خدا کی طاقت کے مقابلے میں بے اثر ہے۔

کلامِ مقدس میں خُدا کی طاقت کی مثالیں

کلامِ مقدس کی کہانیاں یاد کریں جیسے داؤد کا جالوت کے سامنے کھڑا ہونا، موسیٰ کا فرعون کے سامنے کھڑا ہونا اور استیر کا بادشاہ کے دربار میں جانا۔ ان سب نے ناممکن حالات کا سامنا کیا، مگر فتح اس لیے ملی کیونکہ خدا ان کے ساتھ تھا۔

ان کا حوصلہ اپنی ذات سے نہیں بلکہ اُس سے تھا جو ان کی جنگیں لڑتا ہے۔

وعدوں کو اپنی زندگی میں لاگو کرنا

.

ہو سکتا ہے کہ اپ اپنی زندگی میں بڑی مشکلات کا سامنا کر رہے ہوں ٹوٹے ہوئے تعلقات، شکوک و شبہات، یا مستقبل کا خوف ہو سکتا ہے۔ لیکن یاد رکھیں—خدا آپ کے خلاف آنے والی ہر چیز سے بڑا ہے۔ اُس کی حضوری یقین دلاتی ہے کہ آپ اکیلے نہیں ہیں، اُس کی قدرت یہ ثابت کرتی ہے کہ آپ کے دشمن غالب نہیں آ سکتے، اور اُس کی محبت یہ ضمانت دیتی ہے کہ آپ کی کہانی شکست پر ختم نہیں ہوگی۔ اس لیے ایمان کے ساتھ آگے بڑھیں۔ اعتماد کے ساتھ سر اُٹھائیں۔ کیونکہ جب خدا آپ کے ساتھ ہے، ہر جنگ اُس کے جلال کے چمکنے کا موقع ہے۔ واقعی، جب خدا آپ کے ساتھ ہے تو کوئی بھی آپ کے خلاف کھڑا نہیں ہو سکتا۔

The post جب خدا آپ کے ساتھ ہے تو کوئی بھی آپ کے خلاف کھڑا نہیں ہو سکتا۔ appeared first on morefaith.pk.

تین سال کی خدمت کے بعد، یسوع مسیح کے لیے وہ وقت آ پہنچا جب اُنہیں اپنی عظیم اور ابدی قربانی کو پورا کرنا تھا

جو اُن کی زمینی خدمت کے اختتام کی علامت تھی اور وہ کچھ پورا کرنا تھا جس کی پیشین گوئی نبیوں نے صدیوں پہلے کی تھی۔

یسوع مسیح کی فانی خدمت کا آخری ہفتہ —

جو اُن کی کفارہ دینے والی قربانی کا ہفتہ ہے

ایسے واقعات پر مشتمل ہے جو انہیں انسانیت کے نجات دہندہ کے طور پر ظاہر کرتے ہیں اور اُن کی گہری ترین تعلیمات کو آشکار کرتے ہیں۔

فاتحانہ داخلہ – پہلا دن

جیسے جیسے فسح کا تہوار قریب آ رہا تھا، یروشلم شہر میں رونق اور سرگرمیاں عروج پر تھیں۔

بہت سے لوگ تہوار میں شریک ہونے کے لیے شہر آئے تھے۔

نجات دہندہ کے شاندار داخلے کا ذکر متی ۲۱:۱–۱۱؛ مرقس ۱۱:۱–۱۱؛ لوقا ۱۹:۲۹–۴۴؛ اور یوحنا ۱۲:۱۲–۱۹ میں ملتا ہے۔ انجیل کے بیانات کے مطابق، یسوع مسیح یروشلم شہر میں ایک جوان گدھے پر سوار ہو کر داخل ہوئے۔

یہ بہت اہم تھا، کیونکہ اس نے زکریاہ نبی کے کہے گئے الفاظ کو پورا کیا (زکریا 9:9)

اے بنت صیون تُو نہایت شاد مان ہو۔اے دُختر یروشیلم خُوب للکار کیونکہ دیکھ تیرا بادشاہ تیرے پاس آتا ہے۔

وہ صادق ہے اور نجات اُس کے ہاتھ میں ہے وہ حلیم ہے اور گدھے پر بلکہ جو ان گدھے پر سوار ہے۔

اس لمحے میں، یسوع مسیح نے واضح اور دلیرانہ طور پر ظاہر کیا کہ وہی مسیحا ہیں۔

۔ ایلڈر بروس آر میک کونکی نے تعلیم دی

"اس منفرد واقعہ کی تمام تفصیلات اس منظر کی مرکزی شخصیت کی شناخت کی مزید گواہی دیتی ہیں۔

گویا یسوع کہہ رہے ہوں: ‘میں نے کئی بار تمہیں صاف الفاظ میں اور اشاروں کے ذریعے بتایا ہے کہ میں مسیحا ہوں۔

میرے شاگرد بھی اس کی گواہی دیتے ہیں۔ اب میں تمہارے پاس اسرائیل کے بادشاہ کے طور پر آ رہا ہوں،

بالکل ویسا ہی جیسے قدیم نبیوں نے پیشگوئی کی تھی؛ اور اس واقعہ میں تمہاری شرکت بھی اس بات کی گواہی ہے

کہ میں ہی وہ ہوں جو اپنی قوم کو نجات دینے آیا ہے۔'”

اسی دن، نجات دہندہ نے یونانیوں کو سکھایا کہ خدا کے منصوبے کو پورا کرنے کے لیے اس کی موت ضروری ہے

(یوحنا 12:20–36)، اور ایک گندم کے دانے کے زمین میں گرنے کی مثال دی۔

انہوں نے اپنے شاگردوں کو آنے والی تباہیِ یروشلم کو برداشت کرنے کی برکت دی

(مرقس 11:11)، اور شہر کو دیکھ کر روئے بھی (لوقا 19:41)۔

ہیکل کی صفائی — دوسرا دن

اس دوسرے دن کا سب سے مشہور واقعہ نجات دہندہ کا ان لوگوں کو باہر نکالنا ہے

جو ہیکل میں خرید و فروخت کر رہے تھے۔ یہ بیان متی 21:12-16 میں ملتا ہے۔ مرقس 11:15-18؛ اور لوقا 19:45-48۔

متی 21:15 پڑھتا ہے

لیکِن جب سَردارکاہِنوں اور فقِیہوں نے اُن عجِیب کاموں کو جو اُس نے کِئے اور لڑکوں کو ہَیکل میں اِبنِ داؤد کو ہوشعنا پُکارتے دیکھا تو خفا ہوکر اُس سے کہنے لگے۔

یہاں "بچوں” کا ترجمہ کیا گیا لفظ، جوزف سمتھ کے ترجمے کے مطابق، "بادشاہی کے بیٹوں” کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

"یہ چھوٹے بچے یا لڑکے نہیں تھے جیسا کہ بائبل سے ظاہر ہوتا ہے، بلکہ شاگرد تھے

— کلیسیا کے ارکان، وہ لوگ جنہیں یسوع کی الوہیت پر گواہی حاصل تھی۔

انہی بالغ ‘بادشاہی کے بیٹوں’، یعنی کلیسیا کے ارکان سے،

جو توبہ اور بپتسمہ کے ذریعے مسیح میں ‘نوزائیدہ بچوں’ کی مانند بن گئے تھے

(1 پطرس 2:2)، اُس نے کامل حمد حاصل کی۔ یہ حمد کسی اور سے کیسے آ سکتی تھی

سوائے اُن کے جو روح القدس کی تحریکات کو جانتے اور اُن کے تابع تھے؟”

. دوسرے دن ، یسوع مسیح نے بنجر انجیر کے درخت پر لعنت بھیجی

"نجات دہندہ کی طرف سے انجیر کے درخت کو لعنت دینے کے عمل نے کئی اہم اسباق سکھائے۔ یہ درخت یہودیوں کے بدعنوان مذہبی رہنماؤں کی نمائندگی کر سکتا تھا،

جو ظاہری طور پر دینداری کا اظہار کرتے تھے مگر حقیقی راستبازی سے خالی تھے۔

اس لحاظ سے، یہ واقعہ ہمیں سکھاتا ہے

کہ ہمیں اپنی زندگی ایسے گزارنی چاہیے جو ہمارے عقائد اور تعلیمات کے مطابق ہو۔ 

انجیر کے درخت کو لعنت دینا اُس سبق کی ایک عملی مثال بھی تھا

جو نجات دہندہ نے اپنی خدمت کے آغاز میں انجیر کے درخت کی تمثیل کے ذریعے دیا تھا (دیکھیں انجیلِ لوقا کہ سب کو توبہ کرنی چاہیے ورنہ ہلاک ہو جائیں گے۔

شاگردوں کے اس واقعہ پر ردِعمل کو دیکھنے کے بعد، نجات دہندہ نے اس موقع کو استعمال کرتے ہوئے

انہیں ایمان کی قدرت کے بارے میں بھی سکھایا،

کہ ایمان کے ذریعے وہ اُس معجزے سے بھی بڑے کام کر سکتے ہیں جو انہوں نے ابھی دیکھا تھا۔”

کوہِ زیتون — تیسرا دن

اس دن، نجات دہندہ یسوع مسیح نے زیتون کے پہاڑ پر اپنی بہت سی مشہور تمثیلیں سکھائیں:

دو بیٹوں کی تمثیل (متی 21:28-32)، شریر کسانوں کی تمثیل (متی 21:33-41؛ مرقس 12:1-9؛ لوقا 20:9-1)، لوقا 20:9-1 کی تمثیل۔ 21:42-46؛ مرقس 12:10-12؛

لوقا 20:17-18)، شاہی شادی کی ضیافت اور شادی کے لباس کی تمثیل (متی 22:1-14)، دس کنواریوں کی تمثیل (متی 25:1-13

اسی دن، یسوع مسیح کو خراج (ٹیکس) کے سوال پر اُن کے مخالفین نے گھیر لیا (متی 22:15–22؛ مرقس 12:13–17؛ لوقا 20:19–26)۔ فریسیوں، فقیہوں،

ہیرودیوں اور دیگر مخالفین نے انہیں پھانسنے کی کوشش کی اور اُن کے خلاف سازشیں کرنے لگے

تاکہ انہیں مجرم ٹھہرایا جائے اور قتل کیا جائے

اور یہی سازش اسی دن واضح شکل اختیار کرنے لگی۔

ان کا مقصد مسیح کو ایک تضاد کی طرف لے جانا تھا، لیکن یسوع نے بڑی حکمت کے ساتھ جواب دیا

 اُنہوں نے اُس سے کہا قیصر کا۔ اِس پر اُس نے اُن سے کہا پَس جو قیصر کا ہے قیصر کو اور جو خُدا کا ہے خُدا کو ادا کرو۔

"ظالم نہ بنو: قیصر کو جو کچھ اس کا ہے اسے دے دو۔ اور ساتھ ہی، بے دین نہ بنو: جو کچھ خدا کا ہے وہ خدا کو دیں۔‘

"اس جواب کی حکمت دوہری خودمختاری کی حدود کی وضاحت کرتی ہے

اور دو سلطنتوں — یعنی آسمان اور زمین — کے دائرہ اختیار کو واضح کرتی ہے۔

سکوں پر حکمرانوں کی تصویر اس بات کی علامت ہے

کہ دنیاوی چیزیں دنیاوی حاکم کی ملکیت ہیں۔ اور دل و جان پر خدا کی تصویر اس بات کی علامت ہے

کہ انسان کی پوری ذات اور اس کی تمام قوتیں خدا کی ملکیت ہیں اور انہیں اس کی خدمت میں استعمال کرنا چاہیے…” (ہاورڈ ڈبلیو ہنٹر، CR، اپریل 1968، ص 65)۔

اسی دن، یسوع مسیح نے دو بڑے احکام کے بارے میں تعلیم دی (متی 22:34–40؛ مرقس 12:28–34)، آخری فیصلے کے بارے میں (متی 25:31–46)، اور بیوہ کی پیشکش کے بارے میں بھی (مرقس 12:41–44؛ لوقا 21:1–4)۔

چوتھا دن

صحائف میں درج نہیں ہے کہ نجات دہندہ نے اس دن کیا کیا۔ ہو سکتا ہے

کہ انہوں نے یہ وقت اپنے شاگردوں کے ساتھ گزارا ہو۔

اس دن بہت سے اہم واقعات پیش آئے: فسح کا قیام (لوقا 22:15-18)، شاگردوں کے پاؤں دھونا (یوحنا 13:1-20)، سیکرامنٹ کا قیام (متی 26:26-29؛ مرقس 14:22-25؛ لوقا 22:19-20)

جس میں دسترخوان پر غدار کی شناخت اور مسیح کی موت کی پیشین گوئی شامل تھی (یوحنا 13) — اور یسوع مسیح کی گتسمنی میں ہماری طرف سے عظیم شفاعت کی دعا (یوحنا 17:1-26)۔

عشائے ربانی کے قیام کے بارے میں، ہمارے نجات دہندہ نے ہمیں ایک نہایت قیمتی تعلیم دی۔ ایلڈر جیمز ای۔ ٹالمج نے لکھا

"جب یسوع بارہ رسولوں کے ساتھ دسترخوان پر بیٹھے تھے،

تو اُس نے روٹی کا ایک ٹکڑا لیا، شکرگزاری کی اور اسے برکت دے کر مقدس کیا، پھر ہر شاگرد کو دیا اور کہا:

‘لو، کھاؤ؛ یہ میرا بدن ہے’؛ یا زیادہ وضاحت کے مطابق: ‘یہ میرا بدن ہے جو تمہارے لیے دیا جاتا ہے

یہ میری یاد میں کیا کرو۔’ پھر اُس نے پیالہ لیا، شکر ادا کیا اور برکت دے کر انہیں دیا اور کہا

‘تم سب اس میں سے پیو؛ کیونکہ یہ میرا خون ہے نئے عہد کا، جو بہتوں کے گناہوں کی معافی کے لیے بہایا جاتا ہے۔

لیکن میں تم سے کہتا ہوں کہ اب سے میں انگور کا یہ رس نہیں پیوں گا، اُس دن تک جب میں اسے تمہارے ساتھ اپنے باپ کی بادشاہی میں نیا پیوں گا۔’

اخری وقت شاگردوں کے ساتھ گزارنے کے بعد، مسیح گتسمنی کے باغ میں گئے۔

یہ وہ مقام تھا جہاں یسوع نے دنیا کے گناہوں کو اپنے اوپر لے لیا،

یہ وہ مقام تھا جہاں اُس نے وہ تکلیف برداشت کی جو انسانی برداشت سے باہر تھی

یہ وہ مقام تھا جہاں جسم کے ہر مسام سے خون بہا

گتسمنی میں اُس نے ایسی شدید اذیت محسوس کی کہ وہ چاہتا تھا

کہ یہ کڑوا پیالہ اُس سے ٹل جائے

اور یہی وہ مقام تھا جہاں اُس نے آخرکار باپ کی مرضی پوری کرنے کا فیصلہ کیا۔

یہیں پر آسمان سے ایک فرشتہ نازل ہوا تاکہ اُس کی اُس کی سب سے بڑی آزمائش کی گھڑی میں مدد کرے۔

بہت سے لوگوں کو مصلوب کیا گیا ہے، اور ایسی سزا کا درد اور اذیت نہایت شدید ہوتی ہے،

لیکن صرف ایک ہستی — خدا کا بیٹا — اُس دکھ کے بوجھ تلے جھکی جو اُس تاریک رات اُس پر نازل ہوا، وہ رات جس میں اُس نے سب چیزوں سے نیچے اتر کر سب چیزوں سے اوپر اٹھنے کی تیاری کی۔”

صلیب — چھٹا دن

اس دن، ہمارے نجات دہندہ کو یہوداہ اسکریوتی نے پکڑوایا (متی 26:47-50؛ مرقس 14:43-45؛ لوقا 22:47-48؛ یوحنا 18:3-4)، اُس وقت کے حکام کے سامنے پیش کیا گیا اور سزا سنائی گئی

(متی 27:1-2؛ مرقس 15:1؛ لوقا 22:66-71؛ یوحنا 18:15-18)، اور اُسے کوڑے مارے گئے اور ٹھٹھوں میں اڑایا گیا (متی 27:39-44؛ مرقس 15:29-32؛ لوقا 23:35-37)۔

یسوع مسیح کو کلوری کے مقام پر لے جایا گیا اور، صلیب پر عظیم سچائیاں بیان کرنے کے بعد (لوقا 23:34, 43, 46؛ یوحنا 19:26-30؛ متی 27:46)، اُنہوں نے اپنی روح سپرد کر دی۔

آخری ایام میں خداوند یسوع مسیح کی آواز سنی گئی

جس میں اُنہوں نے اپنی تکلیف اور موت کی حقیقت اور اس کے ابدی مقصد کی تصدیق کی۔

اُن کے الفاظ سنیں اور اُن پر عمل کریں:

پَس، دیکھو، خُداوند تُمھارے نجات دہندہ نے جِسم میں ہوتے ہُوئے موت برداشت کی؛ پَس اُس نے سب لوگوں کے درد کو برداشت کِیا، تاکہ تمام لوگ توبہ کریں اور اُس کے پاس آئیں۔

(تعلیم و عہد 18:11)

نجات دہندہ کو یوسف ارمتیاہ نے لے کر ایک قبر میں رکھا۔

قبر – ساتواں دن

قبر کے دروازے پر ایک پتھر رکھا گیا تھا جہاں مسیح کو رکھا گیا تھا، اور سپاہیوں کو محافظوں کے طور پر تعینات کیا گیا تھا (متی 27:62-66)۔

جی اٹھنے کا پہلا دن

ہمارا استاد اور نجات دہندہ ہفتہ کے پہلے دن، اپنی موت کے تیسرے دن، مُردوں میں سے زندہ ہو کر اٹھے (متی 28؛ مرقس 16؛ لوقا 24؛ یوحنا 20)، پہلے مریم مگدلینی پر اور پھر اپنے شاگردوں پر ظاہر ہوئے

قیامت کے بارے میں، ایلڈر ڈی۔ ٹوڈ کرسٹوفرسن نے سکھایا

” مسیح کا جی اٹھنا یہ بات ظاہر کرتا ہے کہ اُس کا وجود خود مختار اور ابدی ہے۔

اپنے کفارہ اور قیامت کے وسیلہ سے، یسوع مسیح نے زوال کے تمام پہلوؤں پر فتح حاصل کی۔ جسمانی موت عارضی ہوگی،

اور روحانی موت کا بھی ایک خاتمہ ہے، کیونکہ سب لوگ خدا کی حضوری میں واپس آئیں گے،

کم از کم وقتی طور پر، تاکہ اُن کا انصاف کیا جائے۔

ہم اُس کی قدرت پر مکمل بھروسا اور یقین رکھ سکتے ہیں

کہ وہ ہر چیز پر غالب آ سکتا ہے اور ہمیں ہمیشہ کی زندگی عطا کر سکتا ہے۔”

اُس کی وجہ سے، موت خاتمہ نہیں ہے۔ نجات دہندہ کی وجہ سے،

ہم خُدا کے ساتھ رہنے کے لیے واپس جا سکتے ہیں، اور ہم اس دنیوی زندگی میں بھی خوشی،

سکون اور تسلی حاصل کر سکتے ہیں

مقدس ہفتہ اور ایسٹر کے بارے میں آپ کے کیا خیالات اور جذبات ہیں؟
نیچے کمنٹس میں اپنے خیالات کا اشتراک کریں!

The post یسوع نے زمین پر اپنے آخری ہفتے کے دوران کیا کیا؟ appeared first on morefaith.pk.

کیا آپ کو کبھی ایسا محسوس ہوتا ہے کہ آپ بس زندگی کے معمولات نبھا رہے ہیں؟

زندگی کبھی کبھی ذمہ داریوں کے ایک نہ ختم ہونے والے چکر کی طرح محسوس ہوتی ہے

— جاگنا، کام کرنا، ذمہ داریاں نبھانا، سونا اور پھر سے وہی عمل دہرانا۔
اس تیز رفتار زندگی میں ہم آسانی سے اپنے مقصد کو کھو سکتے ہیں اور حقیقی زندگی گزارنے کے بجائے صرف گزارا کرنے لگتے ہیں۔

لیکن خوش خبری یہ ہے: یسوع  مسیح ہمیں خوشی، سکون اور امید سے بھری زندگی کی پیشکش کرتے ہیں۔ ہمارا مقصد  ہر روز  برداشت کرنا یا دن گزارانا نہیں ہے، بلکہ ایک بامقصد اور پرسکون زندگی گزارنے کا تجربہ حاصل کرنا ہے ۔

یسوع مسیح آپ کو خوشحال  زندگی گزارنے کی دعوت دیتا  ہے ۔

خود نجات دہندہ نے  ہمارے ساتھ مضبوط وعدہ کیا ہے:

"میں اس لیے آیا ہوں تاکہ وہ زندگی پائیں اور کثرت سے پائیں۔” یوحنا 10:10
یہ ایک  کامل، بغیر چیلنج کی زندگی کی دعوت نہیں ہے، بلکہ ایک بامقصد زندگی کی دعوت ہے—جہاں ہر دن کا ایک  مخصوص مقصد ہوتا ہے جب ہم اس    کی پیروی کر تے ہیں۔

بامقصد اور پُرامید زندگی گزارنا۔

جب ہم اپنی زندگیوں کو یسوع مسیح کے گرد مرکوز کرتے ہیں،

تو مشکلات ختم نہیں ہوتیں، لیکن ہمیں انہیں امید کے ساتھ سامنا کرنے کی قوت  ملتی ہے۔

مورمن کی کتاب بھی ہمیں سکھاتی ہے کہ خدا کا منصوبہ یہ ہے کہ ہم "خوشی حاصل کریں” (2 نیفی 2:25)۔
یہ خوشی محض ظاہری نہیں ہوتی اور نہ ہی حالات پر منحصر ہوتی ہے۔

یہ ایک دائمی خوشی ہے جو اس حقیقت کو جاننے سے آتی ہے

کہ ہم ایک محبت کرنے والے آسمانی باپ کے بچے ہیں اور یسوع مسیح کے ذریعے ہم زندگی کے طوفانوں میں بھی سکون حاصل کر سکتے ہیں۔

آپ محض جینے سے حقیقی زندگی کی طرف کیسے بڑھ  سکتے ہیں؟

یہاں تین طریقے ہیں جن کے ذریعے  یسوع مسیح آپ کو   زیادہ خوشحال اور  خوشگوار زندگی  پانے  میں مدد کر سکتا ہے۔

 دعا کے ذریعے سکون حاصل کریں                 
جب آپ خود کو  مغلوب محسوس کریں تو یاد رکھیں کہ آپ کبھی تنہا نہیں ہیں۔

یسوع مسیح ہر بوجھ سے واقف  ہیں جو آپ اٹھائے ہو ئے  ہیں۔ 

وہ ہمیں دعوت دیتے ہیں :اے سب تھکے ماندو اور بوجھ سے دبے ہوئے لوگو،

میرے پاس آؤ اور میں تمہیں آرام دوں گا                          (متی۱۱:۲۸ ) 
اس سے دعا میں بات کریں۔

آپ کو کامل الفاظ کی ضرورت نہیں—بس ایک کھلے دل کی ضرورت ہے جو اس کے سکون  اور سلامتی کی تلاش میں ہو۔

. معافی کی برکت اور قوت کو اپنائیں
کبھی کبھی، جو چیز ہمیں خوشحال زندگی گزارنے سے روکتی ہے

وہ ہمارے  ماضی کا بوجھ یا پچھتاوا ہوتا ہے۔
یسوع مسیح نہ صرف ہمیں معاف کرتے ہیں بلکہ دوسروں کی دی گئی تکلیفوں  اور زخموں  کو بھی بھر دیتے  ہیں۔
مضایاہ 26:30 میں خداوند فرماتے ہیں:

"ہاں، اور جتنی بار میرے لوگ توبہ کریں گے، میں ان کی خطائیں معاف کر وںگا۔”

جب ہم معاف کرنے اور اس کی معافی کو قبول کرنے کا انتخاب کرتے ہیں،

تو ہمیں ایسی آزادی ملتی ہے جو ہمیں ہلکےپن کی  خوشی کے ساتھ آگے بڑھنے کی اجازت دیتی ہے ۔

. عہد کے راستے کی پیروی کریں
خدا کے ساتھ عہد باندھتے   ہیں، جیسے کہ بپتسمہ لینا،  تو تب  نہ صرف  ہم اس کی رہنمائی حاصل کرتے ہیں

بلکہ روح القدس کا مستقل تحفہ بھی پاتے ہیں جو ہمیں طاقت اور تسلی دیتا ہے۔

یسعیاہ 41:10 میں خداوند فرماتے ہیں:

” تو فکر مت کر، میں تیرے ساتھ ہوں۔ تو خوفزدہ مت ہو، میں تیرا خدا ہوں۔ میں تجھے زور بخشونگا۔۔”

یسوع مسیح کے ساتھ چلنے کا مطلب یہ نہیں کہ زندگی میں کوئی آزمائش نہیں ہوگی، بلکہ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہماری زندگی مقصد، طاقت اور سکون سے بھری ہوگی۔

The post کیا آپ واقعی جی رہے ہیں یا محض زندگی گزار رہے ہیں؟ یسوع مسیح آپ کو خوشحال زندگی گزارنے میں کس طرح مدد کر سکتاہے ؟ appeared first on morefaith.pk.

یسوع نےگتسمنی کو کیوں چنا؟

عزیز دوستو، اگر آپ نے انجیلوں کو پڑھا ہے تو آپ جانتے ہوں گے کہ یسوع مسیح لوگوں کو تمثیلوں کے ذریعے سکھانا پسند کرتے تھے۔ کبھی کبھی مسیح کی تمثیلوں کا مطلب فوراً واضح نہیں ہوتا تھا۔

کبھی کبھی اس پیغام کو سمجھنے اور پیغام حاصل کرنے کے لیے تھوڑی محنت کرنا پڑتی مسیح کے بہت سے اقوال اور اعمال میں معنی کی متعدد تہیں ہوتی تھیں۔

اس قسط میں، ہم ایک اور منظر کے بارے میں بات کریں گے جہاں میرے خیال میں مسیح ہمیں کچھ ایسا سکھانا چاہ رہے تھے جو پہلی نظر میں سمجھنا بہت آسان نہیں ہوگا۔

ٹھیک ہے، آخری فسح کے بعد، مسیح نے پطرس، یعقوب اور یوحنا کے ساتھ یروشلم چھوڑ دیا۔ وہ قدرون نامی ایک چھوٹےنالے کو پار کر کے گتسمنی نامی باغ میں داخل ہوئے۔

"یسوع مسیح کی کفارہ کی قربانی گتسمنی کے باغ اور کلوری کی صلیب پر مکمل ہوئی۔

گتسمنی میں، اُنہوں نے باپ کی مرضی کو تسلیم کیا اور تمام لوگوں کے گناہوں کو اپنے اوپر لینا شروع کیا…

نجات دہندہ نے ہمارے گناہوں کے لیے تکلیف جاری رکھی

جب اُنہوں نے اپنے آپ کو مصلوب ہونے دیا—’صلیب پر چڑھایا گیا اور دنیا کے گناہوں کے لیے قتل کیاگیا’ (1 نیفی 11:33)۔”

اور اَیسا ہُوا کہ فرِشتہ یہ کہتے ہُوئے پھر مُجھ سے ہم کلام ہُوا: نظر کر! اور مَیں نے نظر کی اور خُدا کے برّہ کو دیکھا، کہ لوگوں نے اُسے پکڑا؛ ہاں،

دُنیا نے اَبَدی خُدا کے بیٹے کی عدالت لگائی؛ اور مَیں نے دیکھا اور گواہی دیتا ہُوں۔

کلیسیا یسوع مسیح کے پیروکار واحد مسیحی نہیں ہیں جو یہ ایمان رکھتے ہیں

کہ مسیحؑ نے ہمارے گناہوں کے لیے جزوی طور پر گتسمنی میں بھی دکھ اٹھایا،

تو، متی کے مطابق جب مسیح گتسمنی کے باغ میں پہنچے تو وہ "غمگین اور نہایت افسردہ ہونے لگے”۔ وہ شاگردوں سے کچھ دور چلے گئے، اور لوقا بیان کرتا ہے کہ اُنہوں نے دعا کرنا شروع کی:

اے باپ، اگر تیری مرضی ہو تو یہ پیالہ مجھ سے ٹال دے،

لیکن میری نہیں بلکہ تیری مرضی پوری ہو۔اور آسمان سے ایک فرشتہ اُسے دکھائی دیا جو اُسے تقویت پہنچانے لگا۔

اور وہ سخت عذاب میں مبتلا ہو کر اور بھی مضبوطی سے دعا کرنے لگا،

اور اُس کا پسینہ خون کے بڑے بڑے قطروں کیطرح ہو کر زمین پر گرنے لگا۔”

کتاب مورمون میں مُضایاہ 3:7 مسیح کی تکلیف کو زیادہ واضح الفاظ میں بیان کرتی ہے

دیکھو، اُس کے جسم کے ہر مسام سے خون نکلنے لگا،

کیونکہ اُس کی قوم کی شرارتوں اور مکروہ کاموں کی وجہ سے اُسکی اذیت انتہائی شدید تھی۔

لفظ "گتسمنی” کا مطلب ہے "تیل نکالنے کی جگہ”۔ گتسمنی زیتون کے پہاڑ کے دامن میں واقع تھا، اور یہ زیتون کے درختوں سے بھرا ہوا تھا۔ مسیحؑ کے زمانے میں زیتون کا تیل نکالنے کے لیے،

پہلے زیتون توڑے جاتے، پھر اُنہیں بڑی بڑی چکیوں کے پتھروں سے کچل کر گودا بنایا جاتا۔ اس کے بعد اُس گودے پر بہت زیادہ دباؤ ڈالا جاتا تاکہ تیل نچوڑا جا سکے۔

آج کل جو زیتون کا تیل ہمیں سپر مارکیٹ میں ملتا ہے، وہ سنہری یا زرد رنگ کا ہوتا ہے۔

لیکن جب زیتون کا تیل اپنی ابتدائی اور قدرتی حالت میں نکالا جاتا ہے،

تو اس کا رنگ بھورا مائل سرخ ہوتا ہے

— اور خون سے حیرت انگیز طور پر مشابہ دکھائی دیتا ہے۔

گتسمنی میں، تمام انسانوں کے گناہوں کا بھاری بوجھ مسیحؑ پر ایسے ٹوٹ کر پڑا جیسے چکی کا پتھر

— اور اُس دباؤ نے اُن کے ہر مسام سے خون نکالا، بالکل ویسے جیسے زیتون سے تیل نچوڑا جاتا ہے۔

پروفیسر ٹیلر ہالورسن

 نے اس علامتی منظر کی اہمیت پر روشنی ڈالتے ہوئے کہا کہ

 ہم اس علامت کو سمجھیں، تو ہمیں یہ بھی بہتر طور پر سمجھ آتا ہے

کہ کیوں بعض کلیسیا یسوع مسیح برائے مقدسین اخری ایام کے کہانت کے حامل بھائی زیتون کے تیل کا استعمال کہانت کی برکات میں استعمال کرتےہے۔

قدرون کی ندی

یہ نالا ہیکل سے قربانی کے جانوروں کا خون بہا کر لے جاتا تھا (ہیکل کا ایک نکاس شاید اسی جانب بہتا تھا)۔

یسوع،جو حقیقی قربانی کا برّہ ہیں

شاید گتسمنی کے باغ کے قریب کدرون نالے میں اپنا کچھ خون بہا چکے تھے۔” ان چیزوں کو گہرائی سے سمجھنے کی کوشش کریں اور مسیح کو اپنی زندگی میں شفا بخش مرہم، روزانہ کی غذا، اور امن لانے والا بننے دیں۔

The post یسوع نےگتسمنی کو کیوں چنا؟ appeared first on morefaith.pk.

ہم خاطِر جمع رکھ سکتے ہیں اور جان سکتے ہیں کہ خُدا ہمارا آسمانی باپ ہے،

ہم اُس کے فرزند ہیں، اور یِسُوع مسِیح ہمارا نجات دہندہ ہے۔

خُداوند کے نئے گھر کے لیے حالیہ اوپن ہاؤس اور میڈیا ڈے کے دَوران میں،

مَیں نے صحافیوں کے گروپ کو پاک ہَیکل کا دَورہ کرانے میں راہ نُمائی کی۔

؎ مَیں نے اُنھیں کلِیسیائے یِسُوع مسِیح برائے مُقدّسینِ آخری ایّام میں ہَیکلوں کے مقاصد کو بیان کِیا

اور اُن کے کئی بہترین سوالوں کے جواب دِیے۔

سیلیسٹیئل گاہ میں داخل ہونے سے پہلے، مَیں نے وضاحت کی کہ خُداوند کے گھر کا یہ مخصُوص کمرہ علامتی طور پر آسمانی گھر کی امن اور خُوب صُورتی کی پیش کش ہے

جہاں پر ہم اِس زِندگی کے بعد واپس جاتے ہیں۔

مَیں نے اپنے مہمانوں کو بتایا کہ سیلیسٹیئل گاہ میں ہم بات چیت نہیں کریں گے،

بلکہ اِس زیارت کے اگلے مقام پر جانے کے بعد مَیں آپ کے کسی بھی سوال کا خُوشی سے جواب دُوں گا۔

سیلیسٹیئل گاہ سے باہر نِکلنے کے بعد جیسے ہی ہم اگلے مقام پر اِکٹھے ہُوئے، تو مَیں نے اپنے مہمانوں سے پُوچھا کہ اگر اُنھوں نے مُشاہدہ کِیا ہ

ے جِس کو وہ بیان کرنا چاہتے ہوں۔

اُن میں سے ایک صحافی عظیم حساسیت سے بولا، ”مَیں نے کبھی اِس طرح کا تجربہ نہیں کِیا ہے۔

مُجھے معلوم نہ تھا کہ اِس دُنیا میں کوئی ایسا مقام موجُود ہے؛ مُجھے یقین نہیں آ رہا کہ ایسی تسلّی پانا مُمکن تھا۔“

مَیں اُس شخص کے خلُوصِ بیاں اور عاجزی دونوں سے بڑا متاثر ہُوا۔ اور صحافی کے ردِ عمل نے تسلّی پانے کے ایک اہم پہلُو پر روشنی ڈالی

ہمارے ماحول کے ہنگامہ پر قابو پانا اور اِس کو درُست کرنا۔

جب مَیں نے بعد میں صحافی کے تبصرے پر اور ہماری جدید زِندگیوں کی مصرُوف ترین رفتار پر غَور کِیا۔

مصروفیت، شوروغُل، انحراف، بدحواسی، اور مُتبادل راستے جو اکثر ہمارے توجہ طلب ہوتے ہیں—میرے ذہن میں یہ صحیفہ آیا:

”خاطِر جمع رکھو، اور جان لو کہ مَیں خُدا ہُوں۔“

مَیں دُعا کرتا ہُوں کہ جب ہم اپنی زِندگی میں تسلّی پانے کی اعلیٰ اور مُقدس حدُود پر غَور کریں تو رُوحُ القُدس ہم میں سے ہر ایک کو مُنّور کرے گا—

جان کی باطنی رُوحانی تسلّی جو کہ ہمیں جاننے اور یاد رکھنے کے لائق بناتی ہے کہ خُدا ہمارا آسمانی باپ ہے،

ہم اُس کے فرزند ہیں، اور یِسُوع مسِیح ہمارا نجات دہندہ ہے۔

یہ شان دار نعمت کلِیسیا کے اُن تمام ارکان کے لیے مُیسر ہے جو وفاداری سے ”خُداوند کے عہد کے لوگ“ بننے کی کوشش کر رہے ہیں۔

خاطِر جمع رکھو

1833 میں، مُقدسین کو میزُوری میں ظُلم و تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔

جیکسن کاؤنٹی میں بلوائیوں نے اُنھیں گھروں سے بھگا دِیا تھا، اور کلِیسیا کے کُچھ ارکان نے اپنے آپ کو دیگر قریبی ضلعوں میں قائم کرنے کی کوشش کی۔

مگر ظُلم و تشدد جاری رہ موت کی کئی دھمکیاں دی جاتی رہیں۔ اِن مُشکل حالات میں، خُداوند نے کرٹ لینڈ، اوہائیو میں نبی جوزف سمتھ کے لیے درج ذیل ہدایات نازل فرمائیں:

”پَس، صِیُّون کے بارے میں اپنے دِلوں میں تسلّی رکھو؛

کیوں کہ سارے بشر میرے ہاتھوں میں ہیں؛ خاطِر جمع رکھو اور جان لو کہ مَیں خُدا ہُوں۔“

میرا اِیمان ہے کہ ”خاطِر جمع رکھو“ خُداوند کی نصیحت فقط بات چیت نہ کرنے یا مُتحرک نہ ہونے سے کہیں بڑھ کر ہے۔

شاید اُس کا اِرادہ ہے کہ ہم اُس پر اور اُس کی قُدرت پر بھروسا کریں

اور یاد رکھیں ”ہر وقت اور ہر چیز میں، اور ہر جگہ جہاں پر [ہم] ہوں گے۔

“ یُوں، ”خاطِر جمع رکھو“ ہمیں یاد دلانے کا طریقہ ہو سکتا ہے کہ ہم نہایت وفاداری سے نجات دہندہ پر توجہ مرکُوز کریں کیوں کہ رُوح کی رُوحانی تسلّی کا حتمی وسِیلہ وہی ہے جو ہمیں مُشکل کاموں کو کرنے اور اُن پر سبقت پانے کی قُوت بخشتا ہے۔

چٹان پر تعمیر کرنا

سچّا اِیمان خُداوند یِسُوع مسِیح پر اور اُس میں ہوتا ہے—اُس میں، الہی ہستی اور باپ کے اِکلوتے بیٹے کے طور پر اور اُس پر اور اُس کے مخلصی دینے والے اِرادہ پر جو اُس نے پُورا کیا۔

”پَس اُس نے شریعت کے تقاضوں کو پُورا کر دیا، اور وہ سب جو اُس پر اِیمان لاتے ہیں، وہ اُن پر دعوی رکھتا ہے،

اور وہ جو اُس پر ایمان رکھتے ہیں ہر اچھی چیز کو تھامے رکھیں گے؛

پس وہ بنی آدم کے لیے وکالت کرتا ہے اور وہ اَبَد سے اَفلاک پر مُقیم ہے۔“

یِسُوع مسِیح ہمارا مُنجّی، ہمارا ثالث، اور اَبَدی باپ کے ساتھ ہمارا درمیانی اورہماری چٹان ہے جس پر ہمیں اپنی زِندگیوں کی رُوحانی بُنیاد تعمیر کرنی چاہیے۔

ہیلیمن نے واضح کِیا، ”یاد رکھو، یاد رکھو، لازِم ہے کہ تُمھاری نِیّو کی بُنیاد مُخلصی بخشنے والے کی چٹان پر رکھی جائے؛

یعنی اِبنِ خُدا، جو مسِیح ہے؛

تاکہ جب اِبلِیس وحشت ناک طُوفانی ہَوائیں بھیجے، ہاں، بگُولوں میں اپنے نیزے، ہاں، جب اُس کے سب اولے برسیں گے ۔

اور خَوف ناک طُوفان تُم سے ٹکرائیں گے، تو تُم پر بدحالی کی خلِیج اور دائمی پژمُردگی غالِب نہ آئے گی،

 چُوں کہ تُمھاری نِیّو کی بُنیاد اُس چٹان پر رکھی گئی ہے،

جو مُحَکم بُنیاد ہے، جِس پر اگر اِنسان نِیّو رکھیں تو وہ گِر نہیں سکتے۔“

مسِیح علامتی طور پر وہ ”چٹان“ ہے

جس کو ہمیں اپنی زِندگیوں کی سب سے بہترین مثالی بُنیاد بنانا چاہیے۔ براہِ کرم اِس آیت پر توجہ دیں کہ نجات دہندہ بُنیاد نہیں ہے۔

بلکہ، ہمیں اُس پر اپنی ذاتی رُوحانی بُنیاد تعمیر کرنے کی تاکید گئی ہے۔

بُنیاد عمارت کا وہ حصّہ ہے جو اِسے زمین سے جوڑتا ہے۔ مضبُوط بُنیاد قُدرتی آفات اور دیگر تباہ کُن طاقتوں سے حفاظت مُہیا کرتی ہے۔

مُناسب بُنیاد بڑے رقبے پر ڈھانچے کا وزن بھی تقسیم کرتی ہے

تاکہ زیرِ زمین مٹی کو زیادہ بوجھ سے بچایا جائے اور تعمیر کے لیے ہموار سطح فراہم کی جائے۔

اگر کسی ڈھانچے کو وقت کے ساتھ ساتھ مضبُوط اور مُستحکم رکھنا ہے تو زمین اور بُنیاد کے درمیان میں مضبُوط اور قابلِ اعتماد رابطہ لازِم وملزُوم ہے۔

تو مخصُوص قسموں کی تعمیرات کے لیے، لنگر کی نوک اور سٹیل کی سُلاخوں کو ”بجری کی تہہ“ سے عمارت کی بُنیاد سے جوڑنے کے لیے اِستعمال کیا جاتا ہے،

جو سطح کے مواد جیسا کہ مٹی اور بجری کے نیچے سخت، ٹھوس چٹان ہے۔

اگر ہمیں مضبُوط اور ثابت قدم رہنا ہے تو بالکل اِسی طرح، ہماری زِندگیوں کی بُنیاد بھی مسِیح کی چٹان سے جُڑی ہونی چاہیے۔

نجات دہندہ کی بحال شُدہ اِنجِیل کے مُقدّس عہُود اور رسُوم کا موازنہ لنگر کی نوکوں اور سٹیل کی سُلاخوں سے کِیا جا سکتا ہے

جو عمارت کو بجری کی تہہ سے جوڑنے کے لیے اِستعمال ہوتی ہیں۔

جب بھی ہم وفاداری سے اپنے پاک عہُود کو قبُول کرتے، اُن کا جائزہ لیتے، اُنھیں یاد رکھتے، اور اُن کی تجدید کرتے ہیں،

تو ہمارا رُوحانی لنگر یِسُوع مسِیح کی ”چٹان“ پہلے سے بھی زیادہ مضبُوطی اور ثابت قدمی کے لیے پُختگی پکڑ لیتی ہے۔

”چُناں چہ، جو خُدا پر اِیمان لاتا ہے وہ بہتر جہان کی اُمِّید کرتا ہے،

ہاں، حتیٰ کہ خُدا کے دہنے ہاتھ پر جگہ، جو اُمید اِیمان سے آتی ہے،

وہ آدمیوں کی جانوں کے لیے ایک لنگر بناتی ہے،

جو اُنھیں پُختہ اور ثابت قدم بنائے گا،

خُدا کو جلال دینے کے لیے ہمیشہ بکثرت سے نیک کام کرنے کی طرف راہ نُمائی کرے گا۔“

بتدریجی اور بڑھوتی ”وقت کے طریقہ کار میں،“ ”نیکی ہمارے خیالوں کو پیہم سنوارتی ہے،“ ہمارا ”توکّل خُدا کی حُضُوری میں مضبُوط ہوتا“ اور ”رُوحُ القُدس [ہمارا] مُستقل ساتھی رہتا ہے۔“ ہم زیادہ پُختہ ہوتے، جڑ پکڑتے، قائم ہوتے، اور مُستحکم بن جاتے ہیں۔

 جب ہماری زِندگیوں کی بُنیاد نجات دہندہ پر تعمیر ہوتی ہے، تو ہم ”خاطِر جمع رکھو“ کی نعمت سے نوازے جاتے ہیں

رُوحانی یقین دہانی پانے کے لیے کہ خُدا ہمارا آسمانی باپ ہے،

اور ہم اُس کے فرزند ہیں، اور یِسُوع مسِیح ہمارا نجات دہندہ ہے۔

مُقدس اوقات، پاک مقامات، اور گھر

خُدا ہماری مدد کرنے لیے مُقدس اوقات اور پاک مقامات مُہیا کرتا ہے

تاکہ ہم اپنی جانوں کی اُس باطنی تسلّی کے بارے میں تجربہ اور اُس کو جان پائیں۔

مثال کے طور پر، سبت خُدا کا دِن، وہ مُقدس وقت ہے

جو باپ کو اُس کے بیٹے کے نام پر یاد کرنے اور عِبادت کرنے،

کہانتی رسُوم میں حصّہ لینے، اور مُقدس عہُود کو قبُول اور اُن کی تجدید کرنے کے لیے مخصُوص کِیا گیا ہے۔

ہر ہفتہ ہم اپنے گھر میں مُطالعہ کے دوران اور ”مُقدّسوں کے ہم وطن“ بن کر عِشائے ربّانی اور دیگر عِبادات کے دَوران میں بھی خُداوند کی پرستش کرتے ہیں۔

اُس کے پاک دِن پر، ہمارے خیالات، اعمال، اور برتاؤ ایسی علامتیں ہیں

جو ہم خُدا کے لیے صَرف کرتے ہیں

جو اُس کے لیے ہماری محبّت کا اظہار ہے۔ 

ہر اِتوار، اگر ہم چاہیں، تو ہم تسلّی پاتے اور جانتے ہیں کہ خُدا ہمارا آسمانی باپ ہے،

ہم اُس کے فرزند ہیں، اور یِسُوع مسِیح ہمارا نجات دہندہ ہے۔

ہمارے سبت کے دِن

کی مرکزی خصُوصیت ہے کہ ”ہم دُعا کے گھر میں جا کر [خُداوند] کے مُقدّس

دِن پر [اپنی] نذریں گُزرانتے ہیں۔

“ وہ ”دُعا کے گھر“ جس میں ہم سبت کے دِن جمع ہوتے ہیں عِبادت گاہیں اور دیگر منظُور شُدہ عمارتیں—تعظیم، پرستش، اور سیکھنے کے پاک مقامات ہیں۔

ہر عِبادت گاہ اور سہُولت کہانتی اِختیار کے ذریعہ سے تقدیس کی گئی ہے ایسا مقام جہاں پرخُداوند کا رُوح سکُونت کرے اور جہاں پر خُدا کے فرزند ”اپنے مُخلصی دینے والے کا عِلم پائیں۔“ اگر ہم چاہیں، تو ہم اپنے مُقدّس عِبادتی مقامات میں ”خاطِر جمع“ رکھ سکتے اور مزید یقینی طور پر جان سکتے ہیں

کہ خُدا ہمارا آسمانی باپ ہے، ہم اُس کے فرزند ہیں، اور یِسُوع مسِیح ہمارا نجات دہندہ ہے۔

ہیکل اَیسا دُوسرا مُقدّس مقام ہے

جو خصُوصی طور پر خُدا کی پرستِش اور خِدمت اور اَبَدی سچّائیاں سِیکھنے کے لیے مخصُوص ہوتا ہے۔

کسی بھی دُوسری جگہوں کی نسبت خُداوند کے گھر میں

ہمارا طرزِ خیال، طرزِ عمل، اور طرزِ لِباس مُختلف ہوتے ہیں۔

اُس کے پاک گھر میں، اگر ہم چاہیں، تو ہم خاطِر جمع رکھ سکتے اور جان سکتے ہیں

کہ خُدا ہمارا آسمانی باپ ہے، ہم اُس کے فرزند ہیں،

اور یِسُوع مسِیح ہمارا نجات دہندہ ہے۔

مُقدس وقت اور پاک مقامات کے بُنیادی مقاصد بالُکل ایک جیسے ہیں:

بارہا ہماری توجہ آسمانی باپ اور اُس کے منصُوبے، خُداوند یِسُوع مسِیح

اور اُس کے کفّارہ، رُوحُ القُدس کی افادیت والی قُدرت،

اور نجات دہندہ کی بحال شُدہ اِنجِیل کے ساتھ وابستہ مُقدس رُسُوم اور عہُود سے جُڑے وعدوں پر مرکُوز کرنا ہے۔

آج مَیں جس اُصُول کو دُہرا رہا ہُوں اُس کی مَیں نے پہلے ہی تاکید کی ہے۔

ہمارے گھر مُقدس وقت اور پاک مقام دونوں کا حتمی مجمُوعہ ہونا چاہیے

جہاں پر افراد اور خاندان ”خاطِر جمع رکھیں“

اور جانیں کہ خُدا ہمارا آسمانی باپ ہے، ہم اُس کے فرزند ہیں، اور یِسُوع مسِیح ہمارا نجات دہندہ ہے۔

سبت کے دِن اپنے گھروں سے نِکلنا اور خُداوند کے گھر عِبادت کے لیے جانا یقیناً ضرُوری ہے

مگر جب ہم اُن پاک مقامات اور سرگرمیوں میں مؤثر رُوحانی نُقطہ نظر

اور تقویت کے ساتھ اپنے گھر واپس لوٹتے ہیں

تو پھر ہی ہم فانی زِندگی کے بُنیادی مقاصد پر اپنی توجہ مرکُوز کرتے ہیں

اور اپنی زوال پذیر دُنیا میں موجُود آزمایشوں پر غالب آتے ہیں۔

ہمیں خُدا میں اَبدی وعدوں کو اپنے جاری و ساری سبت، ہیکل،

اور گھرانے کے تجربات رُوحُ القُدس کی قُدرت سے،

باپ اور بیٹے کے لیے جاری و ساری اور مضبُوط عہد کے تعلّق سے، اور ”کامِل درخشاں اُمِید“ سے مُستحکم کرنا ہے۔

جب گھر اور کلِیسیا مسِیح میں مُتحد ہو کر اِکٹھے ہوتے ہیں، تو ہو سکتا ہے ہمیں ہر طرف مُشکلات دِکھائی دیں، مگر ہمارے اپنے دِل و دماغ پریشان نہ ہوں گے۔

ہم اپنے حالات اور مسائل سے پریشان تو ہو سکتے ہیں، لیکن ہم مایُوس نہیں ہوں گے۔

ہم ستائے تو جاتے ہیں، مگر ہم یہ بھی جان پائیں گے کہ ہم اکیلے نہیں چھوڑے گئے ہیں۔ ہم مضبُوط، ثابت قدم، اور سچّے بننے اور رہنے کے لیے رُوحانی قُوت پا سکتے ہیں۔

وعدہ اور گواہی

مَیں وعدہ کرتا ہُوں کہ جب ہم یِسُوع مسِیح کی ”چٹان“ پر اپنی زِندگیوں کی بُنیاد تعمیر کرتے ہیں،

تو ہم جان کی اِنفرادی اور رُوحانی تسلّی پانے کے لیے رُوحُ القُدس کی نعمت سے نوازے جاتے ہیں

جو ہمیں یہ جاننے اور یاد رکھنے کے لائق بناتا ہے کہ خُدا ہمارا آسمانی باپ ہے،

ہم اُس کے فرزند ہیں، یِسُوع مسِیح ہمارا نجات دہندہ ہے،

اور ہم مُشکل کام کرنے اور اُن پر سبقت پانے کے باعث برکت پاتے ہیں۔

مَیں خُوشی سے گواہی دیتا ہُوں کہ خُدا ہمارا آسمانی باپ ہے، ہم اُس کے فرزند ہیں،

اور یِسُوع مسِیح ہمارا نجات دہندہ اور ہماری نجات کی ”چٹان“ ہے۔

مَیں خُداوند یِسُوع مسِیح کے مُقدّس نام پر یہی گواہی دیتا ہُوں، آمین۔

The post خاطِر جمع رکھو، اور جان لو کہ مَیں خُدا ہُوں appeared first on morefaith.pk.

ایک دفعہ کا ذکر ہے کہ کوئی والد شام کو بشپ صاحبان کے اجلاس کے لیے روانہ ہونے والے تھے۔ اُن کی چار برس کی بیٹی پاجامہ پہنے اور کِتابِ مورمن کی کہانیوں والی کِتاب پکڑے، اُن کے سامنے آئی۔

”آپ کو اِس اجلاس میں جانے کی ضرُورت کیوں ہے؟“ اُس نے پُوچھا۔

”کیوں کہ مَیں بشپ صاحبان کی صدارت میں مُشِیر ہُوں،“ اُنھوں نے جواب دِیا۔

”آپ میرے ڈیڈی بھی تو ہیں!“ اُس کی بیٹی نے احتجاج کرتے ہُوئے کہا۔

وہ بیٹی کے سامنے گُھٹنوں پر بیٹھے۔ ”میری جان،“ اُنھوں نے کہا، ”مُجھے معلُوم ہے کہ تُم چاہتی ہو مَیں اِس کو پڑھُوں تاکہ تُمھیں سونے میں آسانی ہو، لیکن آج شام کو مُجھے بشپ کی مدد کرنی ہے۔“

اُس کی بیٹی نے جواب دِیا، ”کیا بشپ کا ڈیڈی نہیں ہے جو اُس کو سُلانے میں مدد دے؟“

ہم اِن لاتعداد اَرکان کے ہمیشہ کے لیے شُکر گُزار ہیں جو ہر روز کلِیسیائے یِسُوع مسِیح برائے مُقدّسِینِ آخِری ایّام میں مُستعدی سے خِدمت انجام دیتے ہیں۔

آپ کی قُربانی صحیِح معنوں میں مُقدّس ہے۔

بلکہ جَیسا کہ یہ لڑکی سمجھ رہی تھی، کہ بچّے کی پرورش کرنے والے والدین کے حوالے سے—جِن کا کوئی مُتبادل نہیں—یکساں طور پر مُقدّس ہے۔

اِس سے آسمان کی اعلیٰ مثال جھلکتی ہے۔^۱ ہمارا آسمانی باپ، ہمارا اِلہٰی والد یقِیناً خُوش ہوتا ہے جب اُس کے بچّوں کو زمِینی والدین تعلیم و تربِیّت دیتے ہیں۔^۲

والدین، ہر اُس ذِمہ داری کے لیے آپ کا شُکریہ جو آپ اپنے بچّوں کی پرورش کے لیے انجام دے رہے ہیں۔

اور بچو، اُس سب کے لیے آپ کا شکریہ جو آپ اپنے والدین کی پرورش کرنے کے لیے کر رہے ہیں،

چُوں کہ جیسا کہ سب والدین جانتے ہیں، ہم اکثر اپنے بچّوں سے اِیمان، اُمِّید اور محبّت کی بابت اُسی قدر سِیکھتے ہیں جِس قدر وہ ہم سے سِیکھتے ہیں!^۳

والدین کا مُقدّس فرِیضہ ہے

کیا آپ نے کبھی اُس خَوف ناک جوکھم کے مُتعلق سوچا ہے جو ہمارا آسمانی باپ ہر بار مول لیتا ہے

جب وہ کسی بچّے کو زمِین پر بھیجتا ہے؟ یہ بیٹے بیٹِیاں اُس کی رُوحیں ہیں۔ وہ لامحدود صلاحیت کے مالک ہیں۔

نیکی، فضل، اور سچّائی کی پُرحشمت ہستیِاں بننا اُن کا مُقدر ہے۔

اور پِھر بھی وہ بالکل بے بسی کی حالت میں زمِین پر آتے ہیں، فقط مدد کے لیے رونے کے علاوہ کُچھ نہیں کر پاتے ہیں۔

خُدا کی حُضُوری میں اُن کے زمانہ کی یاد پر پردہ ڈال دیا جاتا ہے، اِس کے ساتھ ساتھ اُن کے عِلمِ پہچان پر کہ وہ اَصل میں کون ہیں اور کیا بن سکتے ہیں۔

وہ زِندگی، محبّت، خُدا، اور اُس کے منصوبہ کے مُتعلق اپنی قُوّتِ اِدراک کی صُورت گری اِس بُنیاد پر کرتے ہیں کہ اُن لوگوں سے وہ کیا سِیکھتے ہیں جو اُن کے اِرد گِرد ہوتے ہیں—خاص طور پر اُن کے والدین، جو دیانت داری سے،

ابھی تک خُود اپنے لیے اِن باتوں کا سُراغ لگانے کی کوشش کر رہے ہیں۔

خُدا نے والدین کو ”اپنے بچّوں کی محبّت اور راستی سے پرورش کرنے، اُن کی دُنیاوی اور رُوحانی ضرُورتوں کو پُورا کرنے، اور اُنھیں خُدا کے حُکموں … کو ماننے کی تعلیم و تربِیّت دینے کا مُقدّس فرِیضہ سونپا ہے۔“^۴

سب سے زیادہ فرض شناس والدین کو بھی رات کو جگانے کے لیے یہ کافی ہے۔

سب والدین کے لیے میرا پیغام یہ ہے

خُداوند آپ سے پیار کرتا ہے۔

وہ آپ کے ساتھ ہے۔

وہ آپ کے ساتھ کھڑا ہے۔

وہ آپ کے بچّوں کے راست فیصلوں میں ہدایت دینے کے لیے آپ کی قُوّت ہے۔

اِس اعزاز اور فرض کو دلیری اور خُوشی سے قبول کریں۔ آسمانی نعمتوں کے اِس سرچشمہ کو کسی دُوسرے کی تحویل میں دینے کی کوشش نہ کریں۔

اِنجِیلی قدروں اور سچّائیوں کے دائرہِ اِختیار میں، اپنے بچّے کی زِندگی کے روزمرہ کے فیصلوں میں ہدایت و راہ نُمائی کرنے والے آپ ہی ہیں۔

یِسُوع مسِیح پر اِیمان قائِم کرنے کے لیے، اُس کی اِنجِیل اور اُس کی کلِیسیا سے محبّت کرنے کے لیے اور زِندگی بھر راست فیصلے کرنے کی تیاری کے لیے اپنے بچّوں کی مدد کریں۔

درحقیقت، والدین کے لیے یہ خُدا کا منصُوبہ ہے۔

شَیطان آپ کی مُخالفت کرے گا، آپ کو گُمراہ کرے گا، آپ کی حوصلہ شِکنی کرنے کی کوشش کرے گا۔

بلکہ ہر بچّہ آسمان سے براہِ راست رابطہ کے لیے مسِیح کے نُور کے ساتھ پَیدا ہوتا ہے۔

اور نجات دہندہ آپ کی مدد کرے گا، اِصلاح کرے گا، اور آپ کی حوصلہ اَفزائی کرے گا۔ اُس کی مدد کے مُشتاق ہوں۔ خُداوند سے دریافت کریں!

جِس طرح یِسُوع مسِیح نوجوانان کی قُوّت ہے، اُسی طرح یِسُوع مسِیح والدین کی تقوِیّت بھی ہے۔

وہ محبّت کو بڑھاتا ہے

بعض اوقات ہم سوچیں کہ گویا ہمارے بچّوں کی ہدایت و اِصلاح کے لیے کوئی اور شخص زیادہ بہتر لیاقت کا مالک ہو سکے۔

بلکہ اِس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ کو کس قدر نا اہلی کا احساس ہے،

آپ کے پاس وہ شَے ہے جو آپ کو مُنفرد طریقے سے اہل بناتی ہے:

اپنے بچوں کے لیے آپ کی محبّت۔

بچّے کے لیے والدین کی محبّت کائنات کی مضبُوط ترین قُوّتوں میں سے ایک ہے۔

اِس دھرتی پر موجُود چند چِیزوں میں سے ایک ہے جو صحِیح معنوں میں اَبَدی ہو سکتی ہے۔

اب، شاید آپ کو لگتا ہے کہ آپ کے بچّے کے ساتھ آپ کا رِشتا مثالی سے کم ہے۔

یہیں سے نجات دہندہ کی قُدرت مُیّسر آتی ہے۔ وہ بِیماروں کو شِفا دیتا ہے،

اور وہ رِشتوں کو بہتر کر سکتا ہے۔ وہ روٹی اور مچھلی کو بڑھاتا ہے،

اور وہ آپ کے گھر میں محبّت اور خُوشی کو بڑھا سکتا ہے۔

آپ کے بچّوں کے لیے آپ کی محبّت سچّائی سِکھانے اور اِیمان کی تعمیر کے لیے موّثر ماحول تخلِیق کرتی ہے۔

اپنے گھر کو دُعا کا گہوارہ، خُوش گوار مُعاملات کا آشیانا، اپنایّت کا کاشانا؛ خُدا کا ٹھکانا بنائیں۔^۵ 

اور ”اپنے دِل کی ساری قُوّت کے ساتھ باپ سے دُعا کریں،

تاکہ [اُس کی] محبّت سے [آپ] بھر جائیں، جِسے وہ … [عطا ] کرتا ہے، جو اُس کے بیٹے، یِسُوع مسِیح، کے پیروکار ہیں۔“^۶

وہ معمُولی اور سادہ کاوِشوں کو بڑھاتا ہے

ایک اور مضبُوطی جِس کے آپ مالِک ہیں، والدین کی حیثیت سے، وہ روزانہ جاری ہدایت و اِصلاح کا موقع ہے۔

ہم عُمر دوست، اَساتذہ، اور مِیڈیا پر با اَثر افراد آتے جاتے ہیں۔

اَلبتہ آپ اپنے بچّے کی زِندگی پر سب سے زیادہ مُسلسل و مستقل، اثر ہو سکتے ہیں۔

ہو سکتا ہے کہ دُنیا میں آپ کے بچّے جِس قدر بُلند و بانگ آوازیں سُنتے ہیں

اُن کے مُقابلے میں آپ کی کوششیں چھوٹی لگیں۔

بعض اوقات ایسا محسوس ہو سکتا ہے کہ آپ نے زیادہ کام یابی حاصل نہیں کی ہے۔

لیکن یاد رکھیں کہ ”چھوٹے چھوٹے وسِیلوں سے خُداوند بڑے بڑے کام کر سکتا ہے۔

“^۷ ایک شامِ خاندان، ایک اِنجِیلی گُفتگُو، ایک نیک نمونہ شاید آپ کے بچّے کی زِندگی کو فوراً نہ بدل سکے،

بالکُل جَیسے بارِش کی ایک بُوند پَودے کی فوراً بڑھوتی کا باعث نہیں بنتی۔

بلکہ چھوٹے چھوٹے اور معمُولی اعمال کی مُستقل مزاجی سے روز بروز، کی انجام دہی،

کبھی کبھار اُٹھنے والے طُوفانوں سے زیادہ بہتر تعلیم و تربِیّت کرتی ہے۔^۸

یہی خُداوند کا طریقہ ہے۔

وہ دھِیمی اور مدھم آواز میں آپ کے ساتھ اور آپ کے بچّے کے ساتھ کلام کرتا ہے، طُوفان و آندھی کی آواز میں نہیں۔^۹ 

اُس نے نعمان کو ”کسی شاہانہ چیز“ سے نہیں بلکہ بار بار غوطہ لگانے کے معمُولی طریقے سے شِفا عطا کی تھی۔^۱

^۰ بنی اِسرائیل نے بِیابان میں بٹیروں کی ضیافت کا مزا اُٹھایا،

لیکن جِس شَے نے اُنھیں زِندہ رکھا وہ مَنّ کا چھوٹا سا اور معمُولی سا مُعجزہ تھا—اُن کی روز کی روٹی۔

^۱۱بھائیو اور بہنو، روز کی روٹی بہترین طریقے سے گھر میں تیار کی جاتی ہے اور پیش کی جاتی ہے۔

اِیمان اور گواہی کو عام اور فطری طریقوں سے موّثر انداز سے فروغ دیا جاتا ہے، ایک وقت میں ایک نوالہ، چھوٹے چھوٹے اور معمُولی لمحات میں، روزمرہ کی زِندگی کے جاری بہاؤ میں۔^۱۲

ہر لمحہ لمحہِ تربیت ہے۔

ہر لفظ اور عمل انتخابات کرنے کے لئے ہدایت نامہ ہو سکتا ہے ۔^۱۳

ہو سکتا ہے آپ اپنی کوششوں کے فوری ثمرات نہ دیکھ پائیں۔ لیکن ہمت نہ ہاریں۔

”بلکہ سب باتوں کو اپنے وقت پر ہونا لازم ہے،“ خُداوند نے فرمایا۔ ”پس، نیک کام کرنے میں ہمت نہ ہارو، کیوں کہ [تُم] ایک عالی و ارفع کام کی بُنیاد رکھ رہے ہو۔“^۱۴

خُدا کے نایاب بچّوں کی مدد کرنے سے بڑھ کر اور کون سا فرض ہو سکتا ہے

اُنھیں سِکھانا کہ اُن کی اَصل کیا ہے اور یِسُوع مسِیح پر، اُس کی اِنجِیل پر،

اور اُس کی کلِیسیا پر اُن کا اِیمان مضبُوط کرنا؟

یِسُوع مسِیح آپ کی مسلسل کاوِشوں کو برکت بخشے گا اور بڑھائے گا۔

وہ مُکاشفہ عطا کرتا ہے

خُداوند کی طرف سے والدین کی مدد کرنے کا ایک اور پُرزور طریقہ شخصی مُکاشفہ کی بے مثال نعمت ہے۔

خُدا والدین کو ہدایت و راہ نُمائی دینے کے واسطے اپنا رُوح نازِل کرنے کے لیے بے تاب ہے۔

جب آپ رُوح کے لیے دُعا گو اور حساس ہوتے ہیں، تو وہ آپ کو پوشِیدہ خطرات سے خبردار کرے گا۔^۱۵ 

وہ آپ کے بچّوں کی لیاقتوں، اُن کی قابلِیتوں اور اُن کی اَن کہی پریشانیوں کو ظاہر کرے گا۔^۱۶

 خُدا آپ کے بچّوں کو اَیسے دیکھنے میں آپ کی مدد کرے گا جَیسے وہ اُنھیں دیکھتا ہے—

اُن کی ظاہری شکل و صُورت سے ہٹ کر،اور اُن کے باطن میں جھانک کر۔^۱۷

خُدا کی مدد سے، آپ اپنے بچّوں کو سچّے اور آسمانی طریقے سے جاننا سِیکھ سکتے ہیں۔

مَیں آپ کو دعوت دیتا ہُوں کہ اپنے خاندان کی ہدایت و اِصلاح کرنے کے لیے خُداداد شخصی مُکاشفہ کو قبُول کریں۔

اپنی دُعاؤں میں خُداوند کی ہدایت کے مُشتاق رہیں۔^۱۸

بڑی تبدیلی

شاید سب سے اہم مدد جو یِسُوع مسِیح والدین کو عطا کرتا ہے وہ دِل کی”زبردست تبدیلی“ ہے۔^۱۹ یہ وہ مُعجزہ ہے جِس کی ہم میں سے ہر ایک کو ضرُورت ہے۔

ایک لمحے کے لیے، اِس صُورتِ حال کا تصُّور کریں: آپ گرجا گھر میں ہیں، خاندانوں کے بارے میں پیغام سُن رہے ہیں۔

مُقرّر کامِل گھر اور اِس سے بھی کامل اَہلِ خانہ کی تفصِیل بتاتا ہے۔

میاں بیوی میں کبھی جھگڑا نہیں ہوتا۔

بچّے اپنے صحائف پڑھنا صرف اُس وقت چھوڑتے ہیں جب ہوم ورک کرنے کا وقت ہوتا ہے۔

اور پس منظر میں ”ایک دُوسرے سے پیار کریں

“^۲۰ کا گِیت بج رہا ہے۔ اِس سے پہلے کہ مُقرّر باتھ روم کو خُوش دلی سے صاف کرنے میں شامل ہونے والے

ہر فرد کے بارے میں بات کرے، آپ پہلے ہی سوچ رہے ہوں گے،

”میرا خاندان مایُوس کُن ہے۔“

عزیز بھائیو اور بہنو، تسلّی رکھیں! اِس اجتماع میں سب ایک ہی بات سوچ رہے ہیں!

حقیقت یہ ہے کہ، تمام والدین موّثر طور پر اچّھے نہ ہونے کی پریشانی میں مُبتلا ہیں۔خُوش بختی سے، والدین کی مدد کا جو اِلہٰی وسِیلہ ہے: وہ یِسُوع مسِیح ہے۔

وہ ہمارے دِل کی بڑی تبدیلی کا مَنبَع ہے۔جُونہی آپ نجات دہندہ اور اُس کی تعلیمات کے لیے اپنے قلوب کھولتے ہیں، وہ آپ کو آپ کی کمزوری دِکھائے گا۔

اگر آپ یِسُوع مسِیح پر فروتن دِل کے ساتھ تکیہ کرتے ہیں، ،

تو وہ اُن کمزور چِیزوں کو مضبُوط بنا دے گا۔^۲۱ وہ معجزات کا خُدا ہے۔

کیا اِس سے مُراد یہ ہے کہ آپ اور آپ کا خاندان ہر لحاظ سے کامِل ہے؟ نہیں۔ بلکہ آپ بہتر ہوتے جائیں گے۔

نجات دہندہ کے فضل کے وسِیلے سے، آہستہ آہستہ، آپ مزید صفات کو پروان چڑھائیں گے جن کی والدین کو ضرُورت ہے:

 خُدا اور اُس کے بچّوں کے لیے محبّت، تحمُل، بےلوث شفقت، مسِیح پر ایمان، اور راست انتخابات کرنے کی ہمت۔

یِسُوع مسِیح اپنی کلِیسیا کے ذریعے سے مدد فراہم کرتا ہے

یِسُوع مسِیح پر اِیمان قائِم کرنے کی ہماری کاوِشوں کی توجہ کا مرکز ہر فرد، اور مرکوز ہر خاندان ہے۔ اور اِس کو کلِیسیا کی حمایت حاصل ہے۔ پاک صحائف اور نبیوں کے نوِشتے فراہم کرنے کے علاوہ،

نجات دہندہ کی کلِیسیا والدین اور بچّوں کو راست فیصلے کرنے میں مدد دینے کے لیے بُہت سے وسائل و ذرائع پیش کرتی ہے:

برائے مضبُوطیِ نوجوانان:

فیصلہ سازی کے لیے ہدایت نامہ آپ کو کرنے یا نہ کرنے والے کاموں کی فہرست نہیں دیتا ہے۔

یہ یِسُوع مسِیح کی حیات و تعلیمات پر مرکُوز انتخابات کرنے میں مدد دینے کے لیے اَبَدی سچّائیاں سِکھاتا ہے۔

اپنے بچوں کے ساتھ اِس کا مُطالعہ کریں۔ اُنھیں اِس کے مُتعلق بات چِیت کرنے دیں۔

اِن ابدی و الہٰی سچائیوں کو اُنہیں اُن کے انتخابات کی راہ نُمائی کرنے میں مدد کرنے دیں۔^۲۲

• ایف ایس وائے ایک اور حیرت انگیز ذریعہ ہے۔ مُجھے اُمِّید ہے کہ ہر نوجوان شرِیک ہوگا۔ مَیں غیر شادی شدہ نوجوان بالغوں کو اِن اجلاس میں مُشِیروں اور صلاح کاروں کی حیثیت سے شامِل ہونے کی دعوت دیتا ہُوں۔
• مَیں والدین کو دعوت دیتا ہُوں کہ وہ رُوحانی جوش پروان چڑھائیں جو یہ نوجوان ایف ایس وائے سے گھر لاتے ہیں۔اور کلِیسیائے یِسُوع مسِیح برائے مُقدّسِینِ آخِری ایّام میں بچّوں اور نوجوانوں کے لیے اُساتذہ، صلاح کار، اور اتالِیق ہیں۔
• اکثر آپ کسی نوجوان کی زِندگی میں اِیمان اور گواہی کو تقویّت دینے اور مدد فراہم کرنے کے لیے کسی اہم لمحے میں داخل ہوتے ہیں۔
• آپ میں سے بعض غیر شادی شدہ بالغ ہیں۔ بعض کے ابھی بچّے نہیں ہیں۔ خُدا کے بچّوں کے لیے آپ کی خُوش کُن خِدمت خُدا کی نظر میں مُقدّس ہے۔^۲۳

مُعجزے کا دامن کبھی نہ چھوڑیں

میرے پیارے دوستو، میرے عزیز بھائیو اور بہنو، کسی بچّے میں اِیمان پیدا کرنا کُچھ اَیسے ہے جَیسے پُھول کو بڑھنے میں مدد دینا۔

آپ کسی ٹہنی کو لمبا کرنے کے لیے اُس کو کھینچ نہیں سکتے۔

آپ کلی کو جلدی سے کِھلنے کے لیے اُس کو کھول کر جھانک نہیں سکتے۔

اور آپ پھول کے ساتھ غفلت نہیں برت سکتے اور پھر اِس کے بے ساختہ بڑھنے یا کِھلنے کی توقع نہیں

اُبھرتی ہُوئی نسل کے لیے آپ جو کُچھ کر سکتے ہیں اور جو کرنا چاہیے وہ یہ ہے

کہ اُنھیں ذرخیز زمِین فراہم کریں، آسمان سے بہتے پانی سے اِن کی آبیاری کریں۔

جڑی بُوٹیوں اور آسمانی نُور کو روکنے والی کوئی بھی چِیز ہٹا دیں۔

نشو نما کے لیے اِنتہائی سازگار ماحول پَیدا کریں۔

صبر کے ساتھ اُبھرتی ہُوئی نسل کو اِلہامی فیصلے کرنے کی اِجازت دیں، اور خُدا کو اپنا معجزہ کرنے دیں۔

تیجہ اِس سے زیادہ خُوب صُورت اور اِس سے زیادہ عالی شان اور اِس سے زیادہ خُوش کُن ہو گا جس کی آپ خُود تکمیل کر سکتے تھے۔کر سکتے۔

آسمانی باپ کے نظام میں، خاندانوں کے تعلُقات اَبَدی ہونے کے لیے ہیں۔

یہی وجہ ہے کہ والدین کی حیثیت سے، آپ کبھی ہار نہیں مانتے، یہاں تک کہ اگر آپ کو اِس بات پر فخر نہیں ہے

کہ ماضی میں حالات کیسے گُزرے ہیں۔

یِسُوع مسِیح، عظِیم و جلِیل شافی اور مُنجی کے ساتھ، ہمیشہ نئی اِبتدا ہو سکتی ہے؛ وہ سدا اُمِّید بخشتا ہے۔

یِسُوع مسِیح خاندانوں کی قُوّت ہے۔

یِسُوع مسِیح نوجوانوں کی قُوّت ہے۔

یِسُوع مسِیح والدین کی قُوّت ہے۔

جس کی مَیں گواہی دیتا ہُوں یِسُوع مسِیح کے نام پر، آمین۔

The post یِسُوع مسِیح کس طرح سے ہمارے والدین کی مضبُوطی ہے ؟ appeared first on morefaith.pk.